The speech of Promithea-Olympia at the "Greek letters" meeting in Chicago, USA

«Καλησπέρα σας Ελληνίδες και Έλληνες. Τέκνα αθανάτων θεών και αθανάτων ηρώων. Κληρονόμοι του μεγαλύτερου παγκοσμίου πολιτισμού του απωτάτου παρελθόντος από το οποίο ακέραιο λείψανο διασώζεται σήμερα το μεγαλειώδες δημιούργημά του, η ελληνική γλώσσα μας που χρειάσθηκε πολλές μυριάδες ετών να εξελιχθεί και να τελειοποιηθεί, ποιοτικώς ανάλογη φυσικά με τον ελληνικό πολιτισμό που αποτέλεσε το εργαλείο για την οικοδόμησή του και την λειτουργία του. Έτσι δημιούργησε ο Θεός την Ελλάδα και την ονόμασε Γη του Φωτός. Γιατί Ελ σημαίνει Φως και Λας σημαίνει Πέτρα, Έδαφος, Γη. Κι από αυτή την Γη του Φωτός, την πρώτη που αντίκρισε το φως του Ήλιου γεννήθηκαν οι φωτοδότες των αρετών και του πολιτισμού, οι Έλληνες. Και σκόρπισαν αυτοί τον πολιτισμό τους εις όλη την γη καθώς και ετάχθη.

Γέννηση της Ελλάδας και της ελληνικής γλώσσας

Όπως σημειώνει η επιστήμη της Γεωλογίας και των άλλων συναφών κλάδων, προ εκατόν σαράντα εκατομμυρίων ετών ήταν όταν όλος ο πλανήτης σκεπαζόταν από νερά και χέρσος γη δεν εφαίνετο πουθενά. Μια γιγαντιαία ανοδική ορογενετική κίνησις ανύψωσε υπέρ την επιφάνεια της υδρόσφαιρας προς τον Ήλιο την λεγόμενη Πελαγονική οροσειρά, μια στενή ζώνη ξηράς που περιελάμβανε την βορειότερη Μακεδονία (Πελαγονία), τον Όλυμπο, την ανατολική πλευρά της μετέπειτα Θεσσαλίας και την Βόρειο Εύβοια.

Επί 115 εκατομ. χρόνια αυτή η μοναδική νησίδα, η Ελλάδα μας εν μέρει, αντίκρυζε ολομόναχη την πανθάλασσα που την περιτριγύριζε. Εις αυτή την νησίδα για 80 εκατομ. έτη πριν ακόμα αρθούν άλλες οροσειρές, άρχιζε η διαδικασία των νέων μορφών της γενέσεως όντων. Πριν 35 εκατομ. χρόνια, δηλαδή 105 εκατομ. έτη μετά την άνοδο της πελαγονικής οροσειράς στην επιφάνεια, αναδύονται ως άλλα νησιά οι ορεινοί όγκοι όπως η Πίνδος, οι Δειναρικές Άλπεις, τα Πυρηναία και τα Ιμαλάϊα. Η λογική λέει, λοιπόν, παρουσία του ανθρώπου, σε όποια εποχή κι αν εμφανίσθηκε στην γη αυτός ο άνθρωπος, πρέπει να αναζητείται στον Όλυμπο. Είναι δε αδύνατον ποτέ σε μια περιοχή που για λόγους ανερμήνευτους αναδύεται η πρώτη χέρσος γη, ο άνθρωπος της προνομιούχου αυτή γης να σχηματίζει γλώσσα αργότερα απ’ ό,τι οι άλλοι άνθρωποι που η ανάδυση της γης τους καθυστερούσε κατά πάρα πολλά εκατομ. έτη. Χώρος και άνθρωπος εδώ μεταξύ Ολύμπου και Πίνδου εσχημάτιζαν την πανάρχαια ελληνική γλώσσα η οποία και εδάνεισε τις λέξεις του πολιτισμού της εις όλους τους άλλους λαούς. Αυτή η ελληνική γλώσσα περικλείει τις λύσεις στα οικουμενικά προβλήματα της ανθρωπότητος. Πληθώρα ερευνών και μελετών προσκομίζουν συντριπτικά στοιχεία με τα οποία αποδεικνύεται ότι ποτέ δεν υπήρξε Ινδοευρωπαϊκή μητέρα-γλώσσα αλλά, αντιθέτως, η γονιμοποιός γλωσσική επίδραση η οποία εισήγαγε στις διάφορες γλώσσες παγκοσμίως τα γνωστά λεκτικά στοιχεία, κοινά σήμερα σε αυτές, ασκήθηκε από την πανάρχαια ελληνική γλώσσα. Η αρχαιολογική σκαπάνη φέρνει στο φως ολοένα και περισσότερα τεκμήρια που επιβεβαιώνουν το τεράστιο ιστορικό βάθος της ανθρώπινης παρουσίας στον ελλαδικό χώρο. Αυτά τα τεκμήρια αποδεικνύουν πως οι πολιτισμικές ρίζες της Ελλάδας χάνονται στα βάθη του απωτάτου παρελθόντος. Και ταυτόχρονα αχρηστεύουν αυθαίρετες θεωρίες και δόγματα περί εμφανίσεως του ανθρώπου και του πολιτισμού στην Ανατολή ή την Αφρική. Η ελληνική γλώσσα υπήρξε και είναι η τελειότερη μέχρι σήμερα ανθρώπινη γλώσσα επί της γης. Οι Έλληνες δεν διέθεταν ένα αλλά 20 συν-αλφάβητα. Το χαλκιδικό από το οποίο προέρχεται το λατινικό, το ιωνικό, το κορινθιακό, κλπ.

Μια θεωρία που εκτρέπεται της λογικής, το τερατογενές ψεύδος περί φοινικικού αλφάβητου ………………. της τελειότερης γραφής, της ελληνικής, αυτής της τέλειας αλφαβητικής με τον πολιτισμό των Φοινίκων οι οποίοι είχον έναν χαμηλότατης στάθμης πολιτισμόν. Η αρχαιολογική σκαπάνη αποδεικνύει ότι το ιωνικό αλφάβητο, ένα από τα 20 συν-αλφάβητά μας, που ψεύδως θεωρείται φοινικικής προελεύσεως, είναι τουλάχιστον 4.000 χρόνια παλαιότερον των Φοινίκων. Με προτροπή της ελληνίστριας Μαίρη Μακ Ντόναλντ και με πρόεδρο τον καθηγητή P. Bruner, ξεκινά το 1972 στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια το πρόγραμμα Θησαυρός Ελληνικής Γλώσσης, το περίφημο PLG. Μετά από 13 χρόνια, το 2000, ο πέμπτος δίσκος κυκλοφόρησε, PLG E, περιλαμβάνει περίπου 90.000.000 ελληνικούς λεκτικούς τύπους.

Ω! Έλληνες ψυχή της ψυχής μου! Πανάκριβο γένος! Ταλαίπωρον γένος! Θα ανοίξω σε σας τους πόνους και τα δάκρυα από τα βάθη της παιδικής ψυχής μου. Τι κατέστρεψε τον πανάρχαιο ελληνικό πολιτισμό και λόγο; Τώρα περασμένα μεγαλεία και διηγώντας τα να κλαις… Παιδία αθανάτων θεών και ηρώων! Είναι δύσκολο για εμένα να παραμείνω αλύγιστη και να καταπνίξω τον πόνο μου όταν μιλάω γι’ αυτή την ανεπανάληπτη θηριωδία που κατέστρεψε το ελληνικό έθνος και τα φώτα του πνεύματός του, που δημιούργησε την μετέπειτα λανθάνουσα πορεία του έθνους μας. Το αποτρόπαιο αυτό έγκλημα κατά της Ελλάδος και στη συνέχεια κατά της ανθρωπότητος, το τραγικό αυτό θέατρο του μίσους, που αποκρύπτεται και σήμερα, διασώζει ο Ρωμαίος ιστορικός Αμμιανός Μαρκελλίνος στον 19ο τόμο του έργου του Rerum Gestarum Libri 31 τόμων. Ο Αμμιανός Μαρκελλίνος ήταν οιστορικός του Ρωμαίου αυτοκράτορα Κωνστάντιου του Δεύτερου κατά την εποχή του οποίου άρχισαν οι διωγμοί εναντίον των Ελλήνων. Στην σημερινή πόλη του Δυτικού Ισραήλ Beth’ian, γνωστή στους Έλληνες εκείνους των αιματοβαμμένων χρόνων ως Σκυθόπολις, τον 4ο αιώνα μετά Χριστού (sic), γύρω στο 341, λειτούργησε το πρώτο στρατόπεδο συγκέντρωσης για δύο δεκαετίες, καθ’ όλη την διάρκεια της κατοχής του Βυζαντινού θρόνου από τον δευτερότοκο γυιο του Μεγάλου Κωνσταντίνου, του Κωνστάντιου του Β’. Η Σκυθόπολις υπήρξε ο τόπος συγκέντρωσης, βασανισμού και θανάτωσης των Ελλήνων, όλων όσων αρνήθηκαν να ασπασθούν το δόγμα του Χριστιανισμού.

Αναφερόμενος ο Εμμανουήλ Ροΐδης στου Αμμιανού Μαρκελλίνου τα Ιστορικά γράφει στην Πάπισσαν Ιωάννα, σημείωμα 200: «Ήρκει να κατηγορηθεί τις, κάποιος Έλληνας, υπό κακόβουλου κατασκόπου ότι έφερε περί τον τράχηλον φυλακτήριον κατά του πυρετού ή εφάνη παρακαθήμενος πλησίον τάφου ή ερειπίου ίνα καταδικασθή σε θάνατον ως ειδωλολάτρης ή νεκρόμαντης (sic). Εκ των απωτάτων άκρων της αυτοκρατορίας εσύροντο αλυσόδετοι πάσης τάξεως και ηλικίας πολίται, Έλληνες ων (sic). Οι μεν απέθνησκον καθ’ οδόν, οι δε εν τοις δεσμωτηρίοις, οι δε επιζώντες εστέλοντο εις Σκυθόπολιν, πόλιν όπου είχον στηθεί τα βασανιστήρια και το σφαγείον. Το σφαγείον της Σκυθόπολης υπήρξε επινόηση ενός νοσηρού εγκεφάλου, του επισκόπου Αλεξανδρείας Γεωργίου. Σκοπός του Γεωργίου ήταν η εξόντωση των Ελλήνων, η γενοκτονία τους καθώς εκείνοι εστέκοντο ως αρνητές του Χριστιανισμού. Ο αυτοκράτορας Κωνστάντιος Β’ δέχτηκε και έστειλε στην Ανατολή τον αρχιγραμματέα της Αυλής του, τον Παύλο, περιβόητο για την σκληρότητά του, αποκαλούμενο και «Τάρταρο» (Ταρταρικός). Αυτός ο Παύλος και ο Γεώργιος, σε συνεργασία, οργάνωσαν το στρατόπεδο συγκέντρωσης της Σκυθόπολης. Γράφει ο Αμμιανός: «Το ανθρωπόμορφο αυτό κτήνος, ο Παύλος, διέθετε τόση εξουσία και δύναμη ώστε με μια κίνηση του κεφαλιού του, μ’ ένα νεύμα του μόνο εξαρτάτο η ζωή όλων όσων περπατούσαν στην γη. Αναφέρει ο Ροΐδης, ανακαλώντας τα Ιστορικά του Αμμιανού Μαρκελλίνου, μεθόδους βασανιστηρίων εναντίον των Ελλήνων: «Εις Σκυθόπολιν, όπου είχε στηθεί το χριστιανικό κρεουργείο, Εκεί συνεδρίαζον ευσεβείς δικασταί, αμιλλώμενοι τις πλείονας ειδωλολάτρας να οπτήση επί εσχάρας, να βράση εντός ζέοντος ελαίου ή κατακόψη μεληδόν».

Η Σκυθόπολις και τα απάνθρωπα γεγονότα που διαδραματίσθηκαν εκεί επί 20 συνεχή έτη αποκαλύπτουν α) τον τρόπο με τον οποίον επεβλήθη ο χριστιανισμός στον ελληνικό κόσμο, β) τον λόγο και τον βάρβαρο, απάνθρωπο τρόπο με τον οποίον κατεστραφεί (sic) ο λαμπρότερος πολιτισμός της γης και οι δημιουργοί αυτού, γ) αποκαλούσαν επίσης τα ………. μετέπειτα ρωμαϊκά αυτοκρατορικά διατάγματα που θα θεσμοθετούσαν την επί ελληνισμού θανατική καταδίκη. Εφαρμόσθηκαν χωρίς καμμιά αντίδραση ή εξέγερση, όπως χωρίς καμμιά αντίσταση από τους Έλληνες επήλθε ο αφανισμός όλων των πόλεων της κυρίως Ελλάδος από τον Χριστιανό Αλλάριχο 40 χρόνια αργότερα. Τας απάνθρωπα γεγονότα που διαδραματίσθηκαν στην Σκυθόπολη αποκαλύπτουν, επίσης, δ) ότι δεν υπήρξε ποτέ ελληνικότητα του Βυζαντίου ούτε ποτέ ελληνορωμαϊκό κράτος εφ’ όσον ήταν οι εκχριστιανισμένοι Ρωμαίοι αυτοκράτορες, το Βυζάντιο δηλαδή, που άρχισε τον διωγμό κατά των Ελλήνων. Και τα φώτα του ελληνικού πνεύματος έσβησαν σε αυτούς τους ρωμαιοβυζαντινούς ελεεινούς καιρούς και οδήγησαν τους Έλληνες στην υποδούλωσή τους από τους Τούρκους.

Οι αποθανόντες Έλληνες μετά βασανιστηρίων εις τα χριστιανικά κρεουργεία και το σφαγείον της Σκυθόπολης είναι τον αριθμό περίπου 19 εκατομμυρίων, σύμφωνα με τις ιστορικές πηγές εκείνων των αιμοσταγών αιώνων. Οι απομείναντες Έλληνες ήταν ενός εκατομμυρίου ή και λιγότεροι. Ο μεγάλος αριθμός των αρχαίων Ελλήνων, που σίγουρα ήταν υψηλού πνευματικού ηθικού αλλά και οικονομικού επιπέδου, εξοντώθηκαν στο σφαγείο της Σκυθόπολης και μαζί τους χάθηκε και ο μεγάλος ιδιοφυής νους του γένους.

Τις σφαγές κατά των Ελλήνων συνέχισαν και προγενέστεροι και μεταγενέστεροι όμοιοι του Κωνστάντιου Β’. Λόγου χάριν, ο Ιουστινιανός. Ο αυτοκράτωρ Ιουστινιανός, σύμβολο της Ορθοδοξίας, εκείνος που οικοδόμησε την Αγία Σοφία, το Μέγα Μοναστήρι, και ανεκηρύχθη από τον Χριστιανισμό Μέγας, αποκαλύπτεται μέσα από τα ανέκδοτα κείμενα του επίσημου ιστορικού του Προκοπίου, ως ένας αιμοβόρος τύραννος, ο οποίος βύθισε ολόκληρους πληθυσμούς στο αίμα και την σφαγή. Σύμφωνα με τον Προκοπίο (sic), ο Ιουστινιανός άρχισε τις σφαγές στο όνομα «της Μίας και Αληθούς Πίστεως της Ορθοδοξίας». Σημαντικές επίσης είναι οι μαρτυρίες του Προκοπίου γύρω από τους διωγμούς, τις σφαγές και τις γενοκτονίες Ελλήνων, όσων δηλαδή επέμεναν στους πατρώους ελληνικούς τρόπους, από την αιμοσταγή και αλαζονική διακυβέρνηση του Ιουστινιανού. Το ελληνοχριστιανικό παραμύθι καταρρέει μπροστά στα κείμενα των ιστορικών εκείνης της εποχής. Αναφέρει ο Προκόπιος: «Μετά από τους Σαμαρείτες άρχισε ο Ιουστινιανός να καταδιώκει τους αποκαλούμενους Έλληνες, υποβάλλοντάς τους σε σωματικά βασανιστήρια και αρπάζοντας τα χρήματά τους». Ο Προκόπιος αδυνατεί να θεωρήσει τον τύραννο Ιουστινιανό ως ανθρώπινο ον και τον θεωρεί «ενσαρκωμένο δαίμονα». Αναφέρει στα Ανέκδοτα: «Ότι ο Ιουστινιανός δεν ήταν ανθρώπινο πλάσμα, αλλά ήταν κάποιος δαίμονας ανθρωπόμορφος, θα μπορούσε κανείς να το αποδείξει σταθμίζοντας το μέγεθος των κακών που έκανε στους ανθρώπους, γιατί η δύναμη του ανθρώπου που δρα φανερώνεται σε υπέρμετρο μέγεθος των πράξεών του. Ο άνθρωπος αυτός, λοιπόν, έχει σκοτώσει τόσους πολλούς πιο γρήγορα, νομίζω, θα μετρούσε κανείς τους κόκκους της άμμου όλου του κόσμου παρά όσους σκότωσε ο αυτοκράτωρ αυτός. Υπολογίζοντας, όμως, κατά προσέγγιση τις περιοχές που κατάντησαν τελικά ακατοίκητες, λέω ότι χάθηκαν πολλά εκατομμύρια άνθρωποι».

Κατά την βασιλεία του αυτοκράτορα Θεοδοσίου ο χριστιανισμός γίνεται η επιβληθείσα θρησκεία της ρωμαϊκής βυζαντινής αυτοκρατορίας εις την οποία οι Έλληνες ήταν υπόδουλοι πάντα. Εξ αυτού, εναντίον των Ελλήνων εφαρμόσθηκαν επί αιώνες πολλούς μέτρα που πήραν χαρακτήρα πραγματικών διώξεων. Το Μαντείο των Δελφών υποχρεώθηκε να σιγήσει. Οι Ολυμπιακοί αγώνες και τα Ελευσίνια Μυστήρια απαγορεύθηκαν. Τα ιερά των προγόνων μας λεηλατήθηκαν. Τα πανέμορφα γλυπτά που διακοσμούσαν τα ιερά στις πόλεις των Ελλήνων καταστραφήκανε από το μένος και το μίσος των τότε Χριστιανών. Έτσι τα βλέπουμε σήμερα στα μουσεία μας διαμελισμένα, αποκεφαλισμένα, ακρωτηριασμένα, σιωπηλοί μάρτυρες κι αυτά ενός πανέμορφου κόσμου, χαμένου κόσμου πια στην αιματοβαμμένη λήθη όπου βρίσκονται χαμένα, θαμμένα, σκορπισμένα τα ιερά κόκκαλα εκατομμυρίων βασανισμένων, δολοφονημένων Ελλήνων. Οι ναοί κατεδαφίστηκαν και πάνω στα ερείπια αυτών κτίσθηκαν οι εκκλησίες των νέων Χριστιανών δοξάζουσιν τον ξενόφερτο για τους Έλληνες τότε εβραϊκό Θεό. Και το άγαλμα κάθε θεού εις τον οποίον οι Έλληνες έκτιζαν κάποιο ναό τοποθετείτο μετ’ ασυλλήπτου μίσους εις το ….. (σκότος;) των νέων κτιζομένων χριστιανικών εκκλησιών. Οι ιερείς Έλληνες των ναών εκείνων, όπως γράφει με κάποια πίκρα ο Λιβάνιος, υποχρεώθηκαν να σιγήσουν ή να αποθάνουν. Έτσι πέθανε στον κόσμο ο μεγαλύτερος παγκόσμιος πολιτισμός του κόσμου, αυτός που είδε πρώτος το φως του ήλιου στη γη, αυτός που εκπολίτισε όλους τους λαούς. Έτσι πέθανε ο μέγας φωτοδότης ελληνικός πολιτισμός με μια τραγική φωνή πνιγμένη στο αίμα της ανθρώπινης αχαριστίας και μιαρής αδικίας. Έτσι απάνθρωπα έσβησε ο μέγας φωτοδότης ελληνικός λόγος. Και λέει ο Γερμανός φιλόσοφος Νίτσε: «Δεν αποκάμνω να αναπολώ αυτούς τους Έλληνες στοχαστές που καθένας τους είχε μια ασύλληπτη ιδιαιτερότητα». Και φαίνεται πως οι Έλληνες στα κατοπινά χρόνιαλησμόνησαν το καλύτερο μέρος της πνευματικής τους πορείας. Και ποιος λαός θα μπορούσε να ισχυρισθεί ότι το ξαναβρήκε; Όπως και νάναι, νομίζω πως όλα αυτά τελειώνουν με μια κραυγή: Πόσο ωραίοι υπήρξαν!

Με τον χαμό των Ελλήνων και τον θάνατο της ιδιοφυής (sic) πνεύματός των έπεσε το σκότος εις όλη την γη. Η ανθρώπινη ιστορία μπήκε στον Μεσαίωνα, στους αιώνες του σκότους, που όπως όλοι ξέρουμε ονομάζεται The Dark Ages. Ο ανθρώπινος ξεπεσμός κατά τον Μεσαίωνα οφείλονταν στην προηγηθείσα βάιη εξάλειψη του ελληνικού πολιτισμού.

Και ήρθε η Τουρκοκρατία και ο ζυγός εθέρισε την γη των Ελλήνων. Λέει ο εθνικός μας ύμνος, ακριβοί μου Έλληνες: «Απ’ τα κόκκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά, Χαίρε, ω, χαίρε ελευθεριά». Της Σκυθόπολης οι φονιασμένοι οι Έλληνες παίρνουν εκδίκηση και ανάβει η μνήμη τους την φωτιά ελευθερίας στα στήθη των σκλαβωμένων. Κατά την διάρκεια της επαναστάσεως του 1821, η Ορθόδοξος εκκλησία συγκρούσθηκε σφοδρά με τους επαναστάτες. Το όραμα της Παλιγγενεσίας, της αναδημιουργίας του ελληνικού έθνους κατά το κλασσικό πρότυπο, ήταν εκ διαμέτρου αντίθετο με τις απόψεις και τα συμφέροντα της εκκλησίας. Με αφορισμούς, απειλές και προδοσίες προσπαθούσε η εκκλησία να ματαιώσει το ελληνικό επαναστατικό κύμα που από τις αρχές του 10ου (sic) αιώνα εσάρωνε ολόκληρη την Χερσόνησο του Αίμου. Το 1805 ο Πατριάρχης Καλλίνικος εξαπέλυσε αφοριστική εγκύκλιο κατά των επαναστατών. Να δύο πικρά παραδείγματα προδοσίας, από πάμπολλα άλλα. Ο Ιωάννης Κολοκοτρώνης, ο μικρότερος αδελφός του Γέρου του Μωριά, και πέντε παλλικάρια μαζί του σκοτώθηκαν από τους Τούρκους την 1η Φεβρουαρίου του 1806 ύστερα από προδοσία των καλόγερων της Μονής Παναγίας των Αιμυαλών στην οποία είχαν πάει οι ήρωες γυρεύοντας καταφύγιο. Οι Τούρκοι τους έκοψαν τα κεφάλια, τα έμπηξαν σε κοντάρια και τα περιέφεραν στην Δημητσάνα, στο Ζυγοβίστι και στην τρίπολη όπου και τα κρέμασαν στον μεγάλο πλάτανο της πόλης.

Ο αδελφός του, ο Γέρος του Μωριά, Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, μετά την άλωση της Τριπολιτσάς, έβαλε και έκοψαν τον πλάτανο αυτό γιατί με αρκετό αίμα της γενηάς του ήταν ποτισμένος, όπως είπε. Ο Κατσαντώνης, ο αητός της Ρούμελης, και ο αδελφός του Χασιώτης, μαζί με άλλα πέντε παλλικάρια προδόθηκαν από τον καλόγηρο Καρδερίνη εις εκτέλεσιν την (sic) αφοριστική εγκυκλίου του Πατριαρχείου. Τριακόσιοι Τούρκοι τους επαρετήθησαν (επετέθησαν). Τα παλλικάρια σκοτώθησαν. Τα αδέλφια παραδόθηκαν στον αλή-Πασά Ιωαννίνων όπου και βρήκαν μαρτυρικό θάνατο. Κατακρεουργήθηκαν.

Είναι επίσημη ιδεολογία η θέση του νέου ελληνικού κράτους πως η εκκλησία διέσωσε τον ελληνισμό, την ελληνική γλώσσα και την ελληνική παιδεία στα μαύρα χρόνια της Τουρκοκρατίας. Ωστόσο ο μελετητής της ιστορίας διαπιστώνει ότι, κατά την διάρκεια του οθωμανικού ζυγού, η ιεραρχία της Ορθόδοξης εκκλησίας ακολούθησε μια πολιτική που κρατούσε αμόρφωτο και υποταγμένο στους Τούρκους τον ελληνικό λαό. Ο μύθος του Κρυφού Σχολείου και η υποτιθεμένη (sic) προσφορά του Οικουμενικού Πατριαρχείου καταρρέουν μέσα από αδιάψευστα καταγεγραμμένα ιστορικά γεγονότα και κείμενα. Τα ίδια αυτά ιστορικά στοιχεία υποδεικνύουν ως μοναδικό μοχλό πίεσης προς την πολυπόθητη ελευθερία των υποδουλωμένων Ελλήνων και της παιδεία (sic) τους τον ηρωϊσμό και την αυταπάρνηση των ξενημένων (ξενητεμένων;) Ελλήνων διαφωτιστών, οι οποίοι με την συστηματική σπουδή της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας βάλθηκαν να ξυπνήσουν και τους υπόδουλους. Θα επικαλεσθώ τον αρχιστρατηγό (sic) της επανάστασης Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, ο οποίος σε ομιλία του στα παιδιά του γυμνασίου της Αθήνας, τον Νοέμβρη του 1838, επισήμανε: «Ο Σουλτάνος διόρισε έναν βιτσερέ, δηλαδή ως αντιβασιλέα, έναν Πατριάρχη και του έδωσε την εξουσία της εκκλησίας. Αυτός και ο λοιπός κλήρος έκαμαν ό,τι τους έλεγε ο Σουλτάνος». Το καλύτερο μέρος των πολιτών, μη υποφέροντας τον ζυγό έφευγαν, και οι γραμματισμένοι επήραν και έφευγαν από την Ελλάδα, την πατρίδα των, και έτσι ο λαός, όστις στερημένος από τα μέσα της προκοπής, εκατήντησεν εις αθλίαν κατάσταση. Και αν ευρίσκετο μεταξύ του λαού κανείς με ολίγην μάθηση, τον ελάμβανε ο κλήρος, όστις έχαιρε προνόμια, ή εγίνετο γραμματικός του προεστού. Καί τοιουτοτρόπως κάθε ήμερα ο λαός …….. (ελίγνευε) καί επτώχαινε. Εις αυτή την δυστυχισμένη κατάσταση μερικοί από τους φυγάδες γραμματισμένους εμετάφραζαν και έστελναν εις την Ελλάδα βιβλία, και εις αυτούς πρέπει να χρωστούμε ευγνωμοσύνη, διότι ευθύς οπού κανένας άνθρωπος από το λαό εμάνθανε τα κοινά γράμματα, εδιάβαζεν αυτά τα βιβλία και έβλεπε ποίους είχαμε προγόνους, τι έκαμεν ο Θεμιστοκλής, ο Αριστείδης και άλλοι πολλοί παλαιοί μας, και εβλέπαμε και εις ποίαν κατάσταση ευρισκόμεθα τότε. Όθεν μας ήλθεν εις το νου να τους μιμηθούμε και να γίνουμε ευτυχέστεροι.

Ο Κούμας σχολιάζοντας το κυνήγι των διαφωτιστών από την Εκκλησία, γράφει ότι εκείνους τους χρόνους και μόνη η διδασκαλία των μαθηματικών εθωρείται ως πηγή της αθεΐας, της οποίας πρώτον αποτέλεσμα ήτον η κατάργηση της νηστείας. Τον Κούμα επιβεβαιώνει η εγκύκλιος που εξέδωσε ο Πατριάρχης Γρηγόριος ο Δ’ και η Ιερά Σύνοδος το 1819: Η Εκκλησία καταδικάζει τις επιστήμες διότι αποσπούσαν τους υπόδουλους Έλληνες από τις θρησκευτικές τους υποχρεώσεις, όπως η νηστεία, οι δε δάσκαλοι που διδάσκανε τις θετικές επιστήμες θεωρούνταν από τους ιεράρχες «διεφθαρμένα ανδράρια». …..

[Φωνές διαμαρτυρίας από το ακροατήριο…..]

Μετά την απελευθέρωση του πρώτου τμήματος της Ελλάδος, ο Οικουμενικός Θρόνος συνεχίζει τις φιλότιμες προσπάθειές του δια την δια της εκκλησίας επαναφοράν εις υποταγήν των πληθυσμών της κάτω ελευθέρας Ελλάδος. Ο πατριάρχης………………

[Οι φωνές διαμαρτυρίας αναγκάζουν την ομιλήτρια να διακόψει].

Remain good at heart.:

Freemasonry is a fraternity or brotherhood-not a religious society-based on the belief that each person has a responsibility to help make the world a better place.  Freemasonry encourages good men to become better men by promoting a life dedicated to high ideals, community service, and benevolence.  Masons believe in the importance of religion; men of all faiths and religious beliefs are members of the organization.  Freemasonry celebrates ethnic diversity and welcomes men of all racial backgrounds.  Membership in the fraternity is comprised of all nationalities and faiths, and there are several California Lodges whose members are primarily Chinese, Filipino, and Jewish heritage.

Masons are deeply involved in helping people.  Their compassion for others manifests itself in many ways, from housing neglected and abused children to helping seniors remain independent.  Masons contribute more than $1.4 million every day in the United States to aid individuals who are sick, aged, or destitute, or whose physical, emotional and psychological needs are not being met.  The vast majority of Masonic philanthropies assist people who are not Masons.

WIILL POWER !!!

Those who follow the path of spiritual development are often faced with a problem. They feel they can not impose on themselves and thus do not have the desired effect on the speed they desire. This raises the question of self-enforcement. Why we are fighting with ourselves, struggling with internal conflicts, our decisions are weak and the poor results? Most of us would say that we do not have strong enough will and should exercise to strengthen. But is this entirely correct placement? Perhaps before deciding to train our will it is advisable to approach this issue from another angle, which relates more to the self and, secondarily, by the will.Let's look at an example. Imagine walking on a street and suddenly you see before you a ditch. How do you react? dilemmas begin to have to struggle with yourself to try and not coping as someone who wants to quit smoking?
 Of course not. It happens within you such processes, but also see it automatically stop the imminent threat. The perception of this risk is to act within your sight and your body reacts in milliseconds. Neither dilemmas or conflicts with ourselves, or try and I can not. So what is the will. Act with one will say cataclysmic way. Eliminates without effort, without struggle, but over time, to oppose everything. And not even the oppressed in our subconscious to become repressed desires, because it leaves us in no doubt. Scans everything ourselves and work together with great eagerness, so it need not be pressured at all.
So due to this striking effectiveness of our will? We discerned that the risk no doubt. Or stop immediately, or fall in the ditch. There is no other alternative. And as long as there is no alternative position is what might be called symbolic way street. So act. But when we decide to stop smoking because our will is not working effectively in this way, when we know that smoking is harmful to health? Here is cynically fob to ourselves by saying we have a strong will. But the truth is quite different. In fact when we know the dangers of smoking, we believe that we will escape special. Hope this paralyze our will. We are not facing a one-way, but in an intersection. One case is to stop smoking to prevent harm to our health, the other case is to be hoped that he would escape, plus of course the pleasure we experience smoking. The second case is easier and more convenient to say about this to follow. Not that we do not have strong willpower, we just do not clarify things with our own self and the internal atmosphere is hazy helps our will. This can act only when there is within us an idea, not both.

Let's look at another example. Suppose we decide to tackle some our fault, our anger. Why can not we manage? It is very simple. While we see that anger has many negative effects both believe in something we serve. Ie we pressure on our environment thus achieving some results we want, fright our enemies and protect ourselves, we demand our rights more effectively ... So the moment we believe in the usefulness of anger that can be eliminated from the inside of us? We try, we procrastinate, we constantly relapsing, will speak on the theories of weak will, we will do exercises to strengthen them, we will do exercises and also anger (if you belong to any school or from books). All that we bring outside reality. The truth lies elsewhere. Lies in the fact that while something negative to distinguish anger inwardly believe that we serve and protect us. The first belief is conscious and the subconscious second. Our firm belief our honor, we're a man with ideals, we can improve. The second belief is degrading. We use a bad thing for their own benefit.In this way, using as an excuse for their willingness to hide their innermost desires, not so honor for us. What we need to liberate our will and to act freely is a good and honest conversation with ourselves. What I want to say that I do really want it? I want all of the consequences? Or maybe try to go through the back door to reap some results but in reality I change myself?
So before we give it our will not sufficiently developed to be the manifest, first clarifying our real intentions. Then we will see dramatic changes that occur within us. The imposed our will without oppression, without struggle, without internal conflict and unreasonable hardship. If something we sincerely believe this, but hope to alternatives, you will see that out easily. Smoking will cut only when we stop hoping that he would escape the issue of health only when we stop feeling that enjoyment is something irreplaceable. Otherwise, and strengthens our will will not do anything, why just not use it at all. Eg Why do yoga to calm down and I can accomplish with a trip to the islands, or a lexotanil. At the moment there are three options to choose because the harder and more boring, that is yoga? So like finding that our will only work when we have an option without options do first, and after a good conversation with ourselves as
whether we really want what they claim to want.
When carried out earlier then our willingness to work. We have overcome the first hurdle, which is sabotaging us do our own self. There are internal conflicts within us. We know what we want, we truly believe and we see no easy solution. Then, having clarified things in our spending in the second phase is to address the objective difficulties. There may be no effort and hard work, but struggle with our hesitations and our doubts. These are over. There is now the practice. At this stage we see that our will is a very real and powerful force. When trying to achieve something and we are not doing the first thing you should ask ourselves is whether we really want. There is no doubt that we fool ourselves. Then we must ask whether it is objectively possible.

The real manifestation of our will produce in our results are not related to the oppression, the zorisma, deprivation and internal conflicts. We have the illusion (and I have put his hand to the religions of the phylum aneraston people) that will mean difficulties, fatigue and privations of our pleasant things. This is wrong. Will means convenience, immediacy of results and generally being an internal, perhaps happiness. The intention is to keep in line with the underlying objective of our existence and the evolutionary trend of the world. How this could put us in internal conflicts? The collision caused when a part of ourselves does not resonate with the deeper layers of our being. Where do you coordinate all of our internal world is moving like a solid body. This creates a feeling of fullness and happiness, without specific reasons. To meet a goal we will certainly leave a lot of things, it does not abandon us uncomfortable because none of us are interested anymore. We care for our goal. The rest give up on this one and live as liberation, not as a deprivation.
We mentioned earlier the issue of coordination with the deeper layers of our existence. What we really? We want to study eg legal, because there is something we really is, or want money, fame and meet sassy and pressing needs of our parents? If our motives are sincere and unambiguous, then we see that the difficulties are multiplied, and our desire inadequate. But if the studies in this field follow them because something inside us is made ​​for this, we have coordinated with the deepest core of our being, do what he wants and the power of our will is so great that it overcomes all obstacles ease and a sense of pleasure and fulfillment. Commonly we find in ourselves

The will is a very deep effect. It comes from very deep so it does not coordinate well with all our superficial desires, which may well not even be ours. If they fail to exploit our desire to place it occurs, destruction, misery and the birth of a deformed and false self. If we have the maturity and strength to ask ourselves: What I really want from my life, and we listen to and especially to accept the answer, then try to achieve these goals will realize that a large amount of energy goes through us . Concepts such as effort, struggle, hardship, become entirely different, not unpleasant, but pleasant. But we must go ourselves, not others nor faults, our ambitions, our mikrokakies us, our egos. We must be the true humble ourselves. We must discover what our real position in life. Not necessarily the greatness. When we find our position (and we do not find in our minds but our hearts), then the will is released, strengthens exponentially, without even having to perform specific exercises and techniques from those placed by the hundreds.

ΤΣΟΥΝΑΜΙ...

Το τσουνάμι είναι θαλάσσιο φαινόμενο κατά το οποίο μετατοπίζονται μεγάλες μάζες νερού σε μια θάλασσα ή μια λίμνη , ως αποτέλεσμα ενός σεισμού, μιας κατολίσθησης ή ηφαιστειακής έκρηξης. Η μετατόπιση των όγκων του νερού έχει σαν αποτέλεσμα τη δημιουργία κυμάτων που, αν φτάσουν σε ακτές έχουν εξαιρετικά καταστρεπτικά αποτελέσματα. Η ονομασία του, που αποτελεί διεθνή όρο, προέρχεται από τι Γιαπωνέζικες λέξεις τσου-ναμι, που στα ελληνικά θα μεταφραζόνταν σαν «κύμα του λιμανιού».
Τα κύματα  αυτά αν και δεν αποτελούν κίνδυνο για τα πλοία στην ανοιχτή θάλασσα, είναι πολύ καταστρεπτικά όταν φθάσουν σε παράλιες περιοχές. Έχουν μεγάλο μήκος κύματος και μεταφέρουν τεράστια ποσά ενέργειας. Φθάνοντας στην ακτή λόγω της μείωσης του βάθους αναδιπλώνονται και η ορμή τους πολλαπλασιάζεται. Η ταχύτητα τους ποικίλει, θεωρείται όμως πάντα μεγάλη.
Το τσουνάμι πολλοί το κατατάσσουν ως παλιρροιακό κύμα  ενώ δεν είναι, αφού δεν  έχει περιοδικότητα και είναι μεμονωμένο. Μοιάζει, όμως με εκείνο κατά την εικόνα προσέγγισης του και λέγεται παλιρροιακό προς αποφυγή σύγχισης με τα άλλα σεισμικά κύματα. Το τσουνάμι είναι σεισμικό φαινόμενο και εξετάζεται από την Σεισμολογία. 

ΚΑΤΑΣΤΡΕΠΤΙΚΑ ΤΣΟΥΝΑΜΙ

1. Ένα από τα καταστρεπτικά τσουνάμι της σύγχρονης ιστορίας ( και αυτό με τον μεγαλύτερο αριθμό ανθρώπινων θυμάτων) εκδηλώθηκε μετά το σεισμό της 26ης Δεκεμβρίου 2004 στην Ινδονησία, το οποίο είχε σαν αποτέλεσμα περίπου 250.000 νεκρούς και τεράστιες υλικές ζημιές.
2. Ως μέγεθος το μεγαλύτερο τσουνάμι, σύμφωνα με τα διαθέσιμα στοιχεία, ήταν αυτό που δημιουργήθηκε από την έκρηξη του ηφαιστείου Κρακατόα ( Ινδονησία) το 1883. Το ύψος των κυμάτων που δημιουργήθηκαν ήταν περίπου 40μ.
3. Πριν από 3.000 χρόνια, η γιγαντιαία έκρηξη του ηφαιστείου της Σαντορίνης έπληξε την Ανατολική Μεσόγειο με φονικά κύματα που σάρωσαν τις ακτές του σημερινού Ισραήλ.
Τα γιγαντιαία τσουνάμι από την καταστροφική έκρηξη χτύπησαν τις ακτές της Ανατολικής Μεσογείου από την Κρήτη ώς την Κύπρο, την Αίγυπτο, τη Φοινίκη και τα μικρασιατικά παράλια.  

Οι ερευνητές, που μελέτησαν τα τσουνάμι στο Ισραήλ, προέρχονται από το Πανεπιστήμιο της Χάιφας, το Κολέγιο Χάντερ στη Νέα Υόρκη, το Πανεπιστήμιο Μακμάστερ στον Καναδά και το Πανεπιστήμιο της Χαβάης. Η ομάδα έκανε ανασκαφές στην Καισάρεια, μία παράκτια πόλη των ρωμαϊκών χρόνων. Την εποχή της έκρηξης του ηφαιστείου της Θήρας, ήταν μία πολύ αραιοκατοικημένη περιοχή χωρίς να ξεχωρίζει κάποιος οικισμός.
Η ομάδα βύθισε στον πυθμένα ειδικούς σωλήνες και ανέσυρε ιζηματογενή πετρώματα για ανάλυση - βασάλτη, απολιθώματα μικροοργανισμών, στρογγυλά βότσαλα παραλίας, που σπανιότατα εντοπίζονται σε βαθιά νερά, αλλά και αντικείμενα καθημερινής χρήσης της εποχής.
Στην εργασία τους ανέφεραν τρία τσουνάμι, τα δύο ήδη γνωστά από το 115 μ.Χ. και το 551 μ.Χ. και το τρίτο από την εποχή της έκρηξης στη Σαντορίνη.
Τα τσουνάμι της Θήρας, έγραψαν οι επιστήμονες, άφησαν ένα στρώμα-υπογραφή στο βυθό γεμάτο με βότσαλα, απολιθώματα μαλακίων και ενθέσεις σε βραχώδη θραύσματα που όλα είχαν τον ίδιο προσανατολισμό. Το υπόστρωμα αυτό, εύρους περίπου 35 εκατοστών, εντοπίστηκε αρκετά κάτω από τον πυθμένα, σε νερά βάθους περίπου 20 μέτρων. Η ομάδα σημειώνει ότι «τα στοιχεία συγκλίνουν πως τα τσουνάμι που προκλήθηκαν από την έκρηξη του ηφαιστείου της Σαντορίνης έφτασαν μέχρι τα άκρα των ακτών της Μεσογείου». Και αφού ήταν τόσο μεγάλα ώστε να φτάσουν στο Ισραήλ «υποθέτουμε ότι θα επηρεάστηκαν και άλλες παράκτιες περιοχές της ανατολικής Μεσογείου στην εποχή του Χαλκού».
Σύμφωνα με τις εκτιμήσεις των ειδικών , το κύμα είχε ύψος 25-30 μέτρα κοντά στη πηγή του, και έφτασε στην Κρήτη  10-12 μέτρα , μέσα σε λιγότερο από 1 ώρα , ενώ διαδοχικά κύματα συνέχισαν για περίπου 12 ώρες μέχρι να ηρεμήσουν.  
Τον Απρίλη του 2007 ο καθηγητής Περιβαλλοντικής Υδραυλικής και Γεωπεριβαλλοντικής κ. Κώστας Συνολάκης, δημοσίευσε εργασία του για τα χαρακτηριστικά που θα πρέπει να είχε το τσουνάμι που κατάεστρεψε το Μινωικό πολιτισμό. Δείτε το παρακάτω βίντεο στο οποίο αναλύει τα ευρήματά του.

Friendship Sonnet – William S. Shakespea!

When a friend calls to me from the road
And slows his horse to a meaning walk,
I don’t stand still and look around
On all the hills I haven’t hoed,
And shout from where I am, ‘What is it?’
No, not as there is a time talk.
I thrust my hoe in the mellow ground,
Blade-end up and five feet tall,
And plod: I go up to the stone wall
For a friendly visit.