tag:blogger.com,1999:blog-41645406100467022312024-03-17T19:04:10.159-04:00♥♥♥ ~~~~~~Allowing Echo To Speak~~~~~~♥♥♥Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.comBlogger131125tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-54315959825436886652021-10-20T17:08:00.001-04:002021-10-20T17:13:29.594-04:00VICKY'S DAILY CUP OF HELLENIC COFFEES ☕<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_pCcfRdJYfnU/TNabxxCweNI/AAAAAAAAAII/KGJoHWRtdXk/s1600/Caffe.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/_pCcfRdJYfnU/TNabxxCweNI/AAAAAAAAAII/KGJoHWRtdXk/s640/Caffe.jpg" width="480" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">φθινοπωρινές ανταύγειες με τις καλές νεράιδες να πετούν παντού !Στον φίλων το θρόισμα να χορεύουν την μουσική του φθινοπώρου που είναι μοναδική !</div>Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-56463837016604104912021-10-20T10:25:00.002-04:002021-10-20T11:12:14.372-04:00🎼🎺🎸🎶🎵 ❤ VICKY'S RADIO OF NY ❤ 🎼🎺🎸🎶🎵<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-CO_z9sh5tew/YXAmmCYodOI/AAAAAAAAEmk/NgezC2_UhWwnKn4c8TGlT2tMBNFxywKvQCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="314" data-original-width="704" height="143" src="https://lh3.googleusercontent.com/-CO_z9sh5tew/YXAmmCYodOI/AAAAAAAAEmk/NgezC2_UhWwnKn4c8TGlT2tMBNFxywKvQCLcBGAsYHQ/image.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">https://vikysradio.radio12345.com/</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="text-align: left;">☆❤♫☆❤♫❤☆❤♫❤☆❤♫❤♫☆❤♫❤☆</div><div style="text-align: left;">Καλή διασκέδαση η πιο ωραία παρέα είναι εδώ !<br />Σαs περιμένουμε κοντάμας?<br />Με αγαπημένα τραγούδια συντονιστείτε?<br />I will be with you as always tune on here ?<br />And listen to your favorite songs!<span class="UIStory_Message"> </span></div></div><br /><p></p>Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-24876155637531366552013-07-19T04:02:00.000-04:002013-07-19T04:05:01.620-04:00Ο σκύλος που πέθανε από λύπη...<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Zcm9Cj_MkOU/UejyjuyOlCI/AAAAAAAAB5M/XNwWJwoBoK0/s1600/Screenshot_748.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="408" src="http://2.bp.blogspot.com/-Zcm9Cj_MkOU/UejyjuyOlCI/AAAAAAAAB5M/XNwWJwoBoK0/s640/Screenshot_748.png" width="640" /></a></div>
Η πιθοταφή του εφήβου δίπλα και ο σκύλος του όπως βρέθηκαν στη νεκρόπολη της Ελεύθερνας στην Κρήτη.Πρωτοαρχαϊκή περίοδος 3. Εξαιρετικά περιποιημένη η ταφή ενός σκύλου στην Αθήνα των ρωμαϊκών χρόνων. Βρέθηκαν το περιλαίμιό του και μυροδοχεία<br />
Ο Νίτσε είπε κάποτε ότι η πείνα του ανθρώπου για γνώση «έφαγε» τον μύθο. Βεβαίως δεν είναι απολύτως ακριβές. Η αλήθεια όμως είναι ότι ορισμένοι μύθοι έχουν επιβεβαιωθεί κατά τον έναν ή τον άλλον τρόπο από τη γνώση, ή αν θέλετε από την επιστήμη, η αρχαιολογία κάθε τόσο φέρνει στο φως ευρήματα που ικανοποιούν κάπως αυτή τη... μυθοφάγο πείνα μας. Ενα τέτοιο παράδειγμα είναι η σχέση που σύμφωνα με τον μύθο είχε αναπτυχθεί στην ελληνική αρχαιότητα ανάμεσα στον άνθρωπο και σε ορισμένα ζώα. Ασφαλώς όχι όλα τα ζώα. Υπάρχουν όμως ανασκαφικές ή και ιστορικές μαρτυρίες για τον δεσμό που ανέπτυξαν οι άνθρωποι με ζώα που υπηρετούσαν ορισμένες ανάγκες τους, όπως ήταν ο πόλεμος, το κυνήγια και ίσως και η συναισθηματική ανάγκη για συντροφιά. Νωρίτερα, στην αρχαία Αίγυπτο είναι γνωστή η σχέση ανθρώπου- ζώου αλλά με τη μορφή της λατρείας που είναι διαφορετικό από αυτό που συνέβαινε στην αρχαία Ελλάδα όπου, όπως φαίνεται, υπήρξε συντροφικότητα και μια κάποια ισοτιμία. Τέτοια τύχη είχαν κυρίως τα άλογα οι και σκύλοι.<br />
Από τους αρχαιολόγους που έχουν μελετήσει τα ταφικά έθιμα των αρχαίων Ελλήνων λίγοι έχουν ασχοληθεί με αυτή την ιδιαίτερη σχέση ανθρώπου και ζώου. Οπωσδήποτε όμως όσοι έτυχε να «πέσουν» επάνω σε ταφή ζώου, είτε μαζί είτε χώρια από το αφεντικό του, ανατρέχουν στις αρχαίες γραπτές μαρτυρίες και θυμούνται και τους σχετικούς μύθους. Αφορμή τώρα για αυτή την εισαγωγή και το σχετικό ρεπορτάζ υπήρξε ένα συγκινητικό εύρημα στη νεκρόπολη της Ορθής Πέτρας στην Ελεύθερνα της Κρήτης όπου διεξάγεται η ανασκαφή του Πανεπιστημίου Κρήτης με τον καθηγητή Νίκο Σταμπολίδη. Πρόκειται για τον σκελετό ενός σκύλου που βρέθηκε δίπλα σε ένα πιθάρι που περιείχε τον σκελετό ενός αγοριού. Η γνωστή μας πια ανασκαφή της Ελεύθερνας είχε δημοσιευθεί για πρώτη φορά πριν από πολλά χρόνια στο «Βήμα» με τον τίτλο «Δειροτομηθείς Σιδήρω»και ο αποκεφαλισμένος σκελετός που βρέθηκε στην πυρά είχε μεταφερθεί αργότερα στην έκθεση της Ελεύθερνας που διοργανώθηκε στο Κυκλαδικό Μουσείο. Αυτή τη φορά στην ίδια ανασκαφή ήρθε στο φως ένα άλλο ενδιαφέρον εύρημα.<br />
Ανθρωποι και σκύλοι<br />
«Μετά την ολοκλήρωση του στεγάστρου που προστατεύει την ανασκαμμένη μέχρι στιγμής νεκρόπολη» λέει ο καθηγητής Σταμπολίδης «έχουμε τώρα προχωρήσει στο στάδιο των εργασιών συντήρησης.Σε ορισμένα σημεία που δεν είχαμε σκάψει βαθύτερα αναγκαστήκαμε τώρα να αφαιρέσουμε κάποια χώματα για να μπορέσουμε να δουλέψουμε.Εκεί μας περίμενεμια έκ πληξη!Κοντά στον γνωστό και για το ανθρωπολογικό του υλικό τάφο Α1Κ1 όπου έχουν βρεθεί τα οστά πολλών αριστοκρατών πολεμιστών της Ελεύθερνας από το 900 ως το 680 π.Χ.,ο χώρος είχε μείνει ανέπαφος. Μιλάμε βέβαια για ένα πολύ μικρό κομμάτι γης όπου ήρθε τώρα στο φως μια πιθοταφή ανάμεσα σε τεφροδόχους και χάλκινες φιάλες.Το στόμιο αυτού του πίθου είναι στραμμένο προς Βορά και ακουμπάει σε μια μεγάλη όρθια πέτρα η οποία δεν αποτελούσε μόνο τη φραγή του πίθου,αλλά και το σήμα του.Οταν ανοίξαμετον πίθο διαπιστώσαμε ότι περιείχε έναν σκελετό,σε συνεσταλμένη στάση,του οποίου τα οστά πιθανότατα ήταν ενός αγοριού εφηβικής ηλικίας 15 ίσως ετών.Οταν όμως μετά θελήσαμε να διαμορφώσουμε τον χώρο,προκειμένου να παραμείνει το πιθάρι in situ για τους επισκέπτες της νεκρόπολης,αφαιρώντας τα χώματα ακριβώς δίπλα και στο ίδιο βάθος όπου “πατούσε” ο πίθος,βρήκαμε τον σκελετό του σκύλου.Ο σκελετός είναι ακέραιος χωρίς ίχνη βίαιου θανάτου.Δεν έχουμε δηλαδή δείγματα ότι τον θυσίασαν. Είναι απλώς ένας κρητικός ιχνηλάτης σκύλος.Ετσι η πιθανότερη εξήγηση είναι ότι ίσως πέθανε από τη λύπη του,πράγμα που ανήκει βέβαια στον χώρο των υποθέσεων καθώς δεν μπορεί να επιβεβαιωθεί ανασκαφικά.Υπάρχουν όμως περιγραφές αυτού του είδους που έφθασαν στις μέρες μας από αρχαίους ιστορικούς» καταλήγει ο κ. Σταμπολίδης. Μια άλλη ταφή με σκελετούς σκύλων είχε βρει πριν από μερικά χρόνια στο Καβούσι της Ανατολικής Κρήτης η αρχαιολόγος Leslie Day και δημοσίευσε το εύρημά της στο Αmerican Journal of Αrchaeology, ενώ και η αρχαιολόγος κυρία Ελπίδα Σκέρλου εντόπισε πρόσφατα ταφή σκύλου στην Κω που ακόμη δεν δημοσιεύτηκε. Από την πλευρά των αρχαίων μαρτυριών τόσο ο Αιλιανός όσο και ο Πολυδεύκης στο Ονομαστικό του αναφέρουν παραδείγματα για ταφές σκύλων ή για σκύλους που ακολούθησαν το αφεντικό τους στον θάνατο αρνούμενοι τον αποχωρισμό. Από τα Ομηρικά Επη ξέρουμε ότι ο σκύλος του Οδυσσέα τον περίμενε 20 χρόνια να επιστρέψει στην Ιθάκη και όταν τον μυρίστηκε να πλησιάζει το ανάκτορο πήγε να τον προϋπαντήσει και ξεψύχησε στα πόδια του. Μια άλλη μαρτυρία προέρχεται από τον Αιλιανό και αναφέρεται στον Εύπολη ο οποίος πέθανε στην Αίγινα και επάνω στον τάφο του πέθανε ο πιστός του σκύλος. Η θέση ονομάστηκε Κυνός Σήμα.<br />
Μια λίγο διαφορετική περίπτωση απόδοσης τιμής σε σκύλο έχουμε στην Αθήνα των ρωμαϊκών χρόνων. Εδώ δεν υπάρχει ένδειξη αφεντικού. Κατά τη διάρκεια λοιπόν των ανασκαφών για το μετρό, βρέθηκε στην πλατεία Συντάγματος ο τάφος ενός σκύλου. Δεν γνωρίζουμε ούτε πώς λεγόταν ούτε σε ποιον ανήκε. Τα χάλκινα όμως διακοσμητικά καρφιά που σώθηκαν από το δερμάτινο κολάρο γύρω από τον λαιμό του, αλλά τα κτερίσματα των μυροδοχείων (!) που βρέθηκαν δίπλα του υπαινίσσονται ότι θα πρέπει να ανήκε σε κάποιον εύπορο ευγενή, ή να έκανε κάποια ηρωική πράξη στη ζωή του. Το εύρημα παρουσιάστηκε στην έκθεση «Η Πόλη κάτω από την Πόλη» που έγινε πριν από λίγα χρόνια και πάλι στο Κυκλαδικό Μουσείο. Ανθρωποι και άλογα<br />
Οι ταφές αλόγων αποτελούν μια διαφορετική ενότητα σε ό,τι αφορά τη σχέση ζώου- ανθρώπου έχουν βρεθεί σε βασιλικούς τάφους κυρίως στην Ασία. Σε ορισμένους μάλιστα τον νεκρό ακολούθησαν και οι υπηρέτες ή οι θεραπαινίδες του. Πρόκειται δηλαδή περισσότερο για ένδειξη ισχύος από φιλίας. Εξαίρεση είναι η γνωστή σχέση του Μ. Αλεξάνδρου με το άλογό του τον Βουκέφαλο. Σύμφωνα με ιστορικές μαρτυρίες ο Αλέξανδρος, αφού δάμασε το ατίθασο άλογο, το πήρε μαζί του στην Ασιατική Εκστρατεία. Οταν ο Βουκέφαλος σκοτώθηκε στη μάχη του Υδάσπη στην Ινδία, ο Αλέξανδρος αποφάσισε την καύση του αλόγου του το οποίο με ιδιαίτερες τιμές έριξε σε μεγάλη πυρά και κατόπιν έδωσε το όνομά του σε μια πόλη που ίδρυσε.<br />
Στην Ελλάδα τώρα των Μυκηναϊκών χρόνων φαίνεται ότι το έθιμο της ταφής των αλόγων δεν ήταν άγνωστο. Ενα τέτοιο εξαιρετικά διατηρημένο παράδειγμα... χωρίς ανθρώπινη ακολουθία, είναι του θολωτού τάφου του Μαραθώνα που αναφέρεται στο βιβλίο της διακεκριμένης αρχαιολόγου Ε. Vermeule «Αspects of death in Εarly Greek Αrt and Ρoetry» 1981. Πρόκειται, όπως γράφει η αρχαιολόγος, για σπάνιο δείγμα ταφής αλόγων κατά τους Μυκηναϊκούς χρόνους που αναφέρεται στην επική παράδοση ότι τα ζώα που ήταν μαζί με τον νεκρό κατά τη ζωή του, τον συνοδεύουν στο ταξίδι του προς τον Αδη. Αυτή όμως η σχέση φαίνεται να σταματάει όταν η ψυχή περνάει τις πύλες του Αδη όπου δεν έχουμε απεικονίσεις ή περιγραφές ζώων, προσθέτει η ίδια.<br />
Ετσι το ερώτημα που μένει τώρα είναι... για το πού πήγαιναν τα ζώα όταν έφθαναν στις Πύλες του Αδη. Αρχαία μαρτυρία πάντως για παράδεισο ζώων δεν έφθασε στις μέρες μας και έτσι ελεύθερα μπορεί να υποθέσουμε ότι ίσως υπήρχαν Ηλύσια Πεδία αλόγων όπου θα φύτρωνε σανός και σκύλων με κόκαλα. Ποιος ξέρει;Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-49784854888933757352013-06-04T21:18:00.000-04:002013-06-04T21:41:43.048-04:00 (symbolizing Osiris’s death)being killed by “three ruffians” <span style="color: #333333; font-family: Lucida Grande, Trebuchet MS, Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 18.1875px;"> </span></span>The first ruffian, named Jubela,<br />
struck Hiram across the throat <br />
with a 24 inch gauge.<br />
<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-UHK1tJinjDs/Ua6N29YwFtI/AAAAAAAAB0s/L_T-gHQQmrc/s1600/Screenshot_515.png" imageanchor="1" style="background-color: #ebeadd; color: #333333; font-family: 'Lucida Grande', 'Trebuchet MS', Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18.1875px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="270" src="http://1.bp.blogspot.com/-UHK1tJinjDs/Ua6N29YwFtI/AAAAAAAAB0s/L_T-gHQQmrc/s400/Screenshot_515.png" width="400" /></a><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
The second ruffian, named Jubelo,<br />
struck Hiram's breast, <br />
over the heart, with a square </div>
<span style="background-color: #ebeadd;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: #ebeadd;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-DEQjpHuEadc/Ua6SYL-5MOI/AAAAAAAAB1c/I49WWX4QeRs/s1600/Screenshot_516.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="323" src="http://1.bp.blogspot.com/-DEQjpHuEadc/Ua6SYL-5MOI/AAAAAAAAB1c/I49WWX4QeRs/s400/Screenshot_516.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
The third ruffian, named Jubelum,<br />
struck Hiram upon the forehead with a gavel,<br />
whereupon Hiram fell dead. His blood, therefore<br />
was shed within the temple.<br />
<span style="background-color: #ebeadd;">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-MqZovQlnGr8/Ua6TyKM7OtI/AAAAAAAAB1s/uXvlwFZj7Ks/s1600/Screenshot_517.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="http://4.bp.blogspot.com/-MqZovQlnGr8/Ua6TyKM7OtI/AAAAAAAAB1s/uXvlwFZj7Ks/s400/Screenshot_517.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Hiram, having been killed, was carried out the East gate </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
of the Temple and buried outside Jerusalem </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
on Mount Moriah.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="background-color: #ebeadd;">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Z8s09Z-Utag/Ua6QYKmCJqI/AAAAAAAAB1M/SJ3y6ccR668/s1600/Screenshot_518.png" imageanchor="1" style="background-color: #ebeadd; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="377" src="http://2.bp.blogspot.com/-Z8s09Z-Utag/Ua6QYKmCJqI/AAAAAAAAB1M/SJ3y6ccR668/s400/Screenshot_518.png" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: #ebeadd;">
</span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: #ebeadd;"><br /></span></div>
<span style="background-color: #ebeadd;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
overpass is the west-gate, hmm</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
</span>Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-19839216205477456042012-11-24T17:10:00.001-05:002021-10-20T10:52:51.266-04:00Επιφανείς Έλληνες Ελευθεροτέκτονες 1800-1950<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-xcyCUkf6jCo/YXAtMWyjgZI/AAAAAAAAEnY/3DdHPXaeiDAKrtwJuIy16h1YY9F8CRQagCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="397" data-original-width="746" height="213" src="https://lh3.googleusercontent.com/-xcyCUkf6jCo/YXAtMWyjgZI/AAAAAAAAEnY/3DdHPXaeiDAKrtwJuIy16h1YY9F8CRQagCLcBGAsYHQ/w400-h213/image.png" width="400" /></a></div></div></div><br /></div></div></div>
<div class="post-header" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; position: relative; width: 566px;">
Οι κάτωθι αείμνηστοι Έλληνες, εγνωσμένοι Ελευθεροτέκτονες, υπήρξαν επιφανή μέλη της ελληνικής κοινωνίας, κατά τη χρονική περίοδο μεταξύ 1800 και 1950. Ασφαλώς υπήρξαν και άλλοι, για τους οποίους όμως δεν διαθέτουμε επιβεβαιωμένα στοιχεία, λόγω σημαντικής καταστροφής των αρχείων της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος, αμέσως μετά την είσοδο των Γερμανικών στρατευμάτων κατοχής, το 1941.<br /><br />Αγγελόπουλος Γεώργιος<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Αγγελόπουλος Κων.<br />Πρόεδρος Ελεγκτικού Συνεδρίου, Υπουργός, Μέγας Διδάσκαλος<br />*<br />Αδαμαντίου Αδάμ<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Αδάμαντος Αδάμ<br />Δήμαρχος Αμμοχώστου<br />ΕΥΑΓΟΡΑΣ<br />Αθανασιάδης Κων.<br />Καθηγητής Α.Σ.Ο.Ε.Ε<br />ΜΕΛΗΣ<br />Αθηνογένης Αντώνιος<br />Νομομαθής, Υπουργός<br />ΙΩΝΙΑ<br />Αλεξανδρής Κων.<br />Ναύαρχος, Υπουργός<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Αναγνωστόπουλος Ανδρ.<br />Καθηγητής Πολυτεχνείου<br />ΟΡΦΕΥΣ<br />Αναγνωστόπουλος Γεώργ.<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />ΦΙΛΙΠΠΟΣ<br />Αναγνωστόπουλος Παν.<br />Έπαρχος, Μέλος της Φιλικής Εταιρείας<br />*<br />Ανδρεάδης Ανδρέας<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου, Ακαδημαϊκός<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Ανδρέας<br />Πρίγκιψ Ελλάδος<br />ΗΣΙΟΔΟΣ<br />Άννινος Χαράλαμπος<br />Λόγιος, Συγγραφέας<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Άννινος Χερουβείμ<br />Μητροπολίτης Παροναξίας<br />ΔΕΛΦΟΙ<br />Αντύπας Ανδρέας<br />Ιατρός<br />ΒΥΖΑΝΤΙΟΝ<br />Αντωνόπουλος Σπήλιος<br />Υπουργός, Μέλ. του Διευθ/ρίου 1863, Μέλος της Μεγ. Στοάς της Ελλάδος<br />ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΝ<br />Αντωνόπουλος Σπυρίδων<br />Στρατιωτικός, Υπουργός και Μέλος της Μεγ. Στοάς της Ελλάδος<br />*<br />Αξελός Ηρακλής<br />Υποστράτηγος<br />ΗΣΙΟΔΟΣ<br />Αραβαντινός Αναστάσιος<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />ΑΘΗΝΑ<br />Αραβαντινός Κων.<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Αραβαντινός Σπυρίδων<br />Ανώτ. Δικαστικός, Υπουργός και Μέγας Διδάσκαλος<br />*<br />Βάρβογλης Νικόλαος<br />Υποστράτηγος, Μέγας Διδάσκαλος<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Βαρούνης Θεόδωρος<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ<br />Βανδώρος Παναγιώτης<br />Υποναύαρχος<br />ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΙΣ<br />Βασίλειος Γ'<br />Οικουμενικός Πατριάρχης<br />*<br />Βασιλικός Αθανάσιος<br />Βουλευτής<br />ΦΙΛΙΠΠΟΣ<br />Βελιανίτης Θεόδωρος<br />Ποιητής, Υπουργός<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Βενέδικτος (Παπαδόπουλος Βασίλειος)<br />Πατριάρχης Ιεροσολύμων<br />ΑΔΕΛΦΟΠΟΙΗΣΙΣ<br />Βενιζέλος Ελευθέριος<br />Πρωθυπουργός<br />ΑΘΗΝΑ<br />Βέρροιος Ιωάννης<br />Καθηγητής Πολυτεχνείου<br />ΗΣΙΟΔΟΣ<br />Βλησίδης Θρασύβουλος<br />Καθ. Πανεπιστημίου, Αντιπρόεδρος Ελλ. Αντικαρκινικής Εταιρείας<br />ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ<br />Βράϊλας Αρμένης<br />Πρόεδρος Ιονίου Βουλής<br />ΦΟΙΝΙΞ ΚΕΡΚΥΡΑΣ<br />Βρατσάνος Δημήτριος<br />Δημοσιογράφος, Βουλευτής<br />ΠΑΤΡΙΣ<br />Βότσης Νικόλαος<br />Ναύαρχος<br />ΦΙΛΙΠΠΟΣ<br />Γαλάνης Εμμανουήλ<br />Φιλόλογος, Συγγραφέας, Μέγ. Διδάσκαλος<br />ΦΟΙΝΙΞ ΚΕΡΚΥΡΑΣ<br />Γαλανός Σπυρίδων<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου, Πρόσθετος Μέγ. Διδάσκαλος, Αντιπρ. Ελλ. Αντικ.Ετ.<br />ΟΡΦΕΥΣ<br />Γεννάδης Στέφανος<br />Στρατηγός<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Γεννατάς Πέτρος<br />Υπουργός<br />ΦΟΙΝΙΞ ΚΕΡΚΥΡΑΣ<br />Γενησαρλής Νικόλαος<br />Στρατηγός<br />ΗΣΙΟΔΟΣ/ΔΕΛΦΟΙ<br />Γεωργαλάς Κ. Γεώργιος<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />ΦΟΙΝΙΞ ΑΘΗΝΩΝ<br />Γεωργαντάς Αχιλλεύς<br />Καθηγ. Πανεπ., Μέλος της Μ. Στοάς Ελλ.<br />Μυήθηκε στην Αγγλία<br />Γεώργιος Β'<br />Βασιλεύς των Ελλήνων<br />Μυήθηκε στην Αγγλία<br />Γιανναράς Ευάγγελος<br />Καθηγητής Πολυτεχνείου<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Γιαννηκώστας Νικ.<br />Στρατηγός, Βουλευτής, Πρόσθ. Μέγ. Διδ.<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Γιαννόπουλος Αγησίλαος<br />Δημοσιογράφος, Μέλ. της Μ.Στ. της Ελλ.<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Γλέζος Πέτρος<br />Λόγιος, Μέλος της Μεγ. Στοάς της Ελλάδος<br />ΑΔΕΛΦΟΠΟΙΗΣΙΣ<br />Γουναράκης Νικόλαος<br />Καθ. Παν/μίου. Υπουργός, Μέλος της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος<br />*<br />Γούναρης Δημήτριος<br />Πρωθυπουργός<br />Π.ΠΑΤΡ. ΓΕΡΜΑΝΟΣ<br />Γρυπάρης Χρήστος<br />Υποστράτηγος<br />ΔΕΛΦΟΙ<br />Δαγκλής Παναγιώτης<br />Στρατηγός, Υπουργός<br />ΑΘΗΝΑ<br />Δαμασκηνός Νικόλαος<br />Καθ. Πανεπιστημίου, Μέγ. Διδάσκαλος<br />ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΝ<br />Δαμιανός Αντώνιος<br />Υπουργός<br />ΘΕΜΙΣ<br />Δανδόλος Αντώνιος<br />Νομικός, Πολιτικός<br />ΦΟΙΝΙΞ ΚΕΡΚΥΡΑΣ<br />Δημαράς Νικόλαος<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Διαπούλης Χαράλαμπος<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />ΔΕΛΦΟΙ<br />Διγενής Κίμων<br />Στρατηγός<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Δίγκας Δημήτριος<br />Μακεδονομάχος, Υπουργός<br />ΦΙΛΙΠΠΟΣ<br />Διδαχός Γεώργιος<br />Υπουργός<br />ΘΕΜΙΣ<br />Δουρέντης Ιωάννης<br />Υπουργός<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Δουρούτης Αθανάσιος<br />Πατήρ Ελλ. Βιομηχανίας, Τραπεζίτης, Πρόσθετος Μέγας Διδάσκαλος<br />ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΝ<br />Δούσμανης Βίκτωρ<br />Στρατηγός<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Δραγούμης Ίων<br />Λόγιος, Πολιτικός<br />Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ<br />Δραγώνας Κων.<br />Ιατρός<br />ΑΣΤΗΡ<br />Έβερτ Μιλτιάδης<br />Μακεδονομάχος<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Εμμανουήλ Εμμανουήλ<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου , Ακαδημαϊκός<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Έσσλιν Κων.<br />Νομομαθής, Πολιτικός<br />ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΝ<br />Ευλάμπιος Μιχαήλ<br />Υπουργός<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Ζαβιτσιάνος Κων.<br />Διοικ. Εθν. Τραπ. Ελλ., Υπουργός, Πρόεδρος της Βουλής<br />ΗΣΙΟΔΟΣ<br />Ζαλοκώστας Ευγένιος<br />Διπλωμάτης, Υπουργός<br />ΑΘΗΝΑ<br />Ζάννας Αλέξανδρος<br />Συγγραφέας, Υπουργός<br />ΦΙΛΙΠΠΟΣ<br />Ζέπος Π. Ιωάννης<br />Νομοδιδάσκαλος<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Ζώης Λεωνίδας<br />Ιστορικός Επτανήσου<br />ΗΛΙΟΣ ΖΑΚΥΝΘΟΥ<br />Ησυχάκης Δημήτριος<br />Δήμαρχος Χανίων<br />ΡΑΔΑΜΑΝΘΥΣ<br />Θεοτόκης Εμμανουήλ<br />Πρόεδρος Ιονίου Βουλής<br />ΦΟΙΝΙΞ ΚΕΡΚΥΡΑΣ<br />Θεοτόκης Ιωάννης (Τζων)<br />Πολιτικός, Πρωθυπουργός<br />ΗΣΙΟΔΟΣ<br />Θεοτόκης Γεώργιος<br />Πολιτικός, Πρωθυπουργός<br />ΑΧΑΪΚΟΣ ΑΣΤΗΡ<br />Θεοτόκης Νικόλαος<br />Υπουργός<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Θεοτόκης Σπυρίδων<br />Υπουργός<br />ΦΟΙΝΙΞ ΚΕΡΚΥΡΑΣ<br />Ιατρίδης Βασίλειος<br />Καθηγητής Πολυτεχνείου<br />ΟΡΦΕΥΣ<br />Ιωακείμ Γ'<br />Οικουμενικός Πατριάρχης<br />ΠΡΟΟΔΟΣ<br />Ιωαννίδης Γεώργιος<br />Βουλευτής Πάφου<br />ΚΙΝΥΡΑΣ<br />Ιωαννίδης Περικλής<br />Ναύαρχος<br />ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΝ<br />Καζάζης Νεοκλής<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />ΑΘΗΝΑ<br />Καζαντζάκης Νίκος<br />Λόγιος, Συγγραφέας<br />*<br />Κάλευρας Δημήτριος<br />Καθηγητής Πολυτεχνείου<br />ΟΡΦΕΥΣ<br />Καλιτσουνάκης Δημήτριος<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου, Υπουργός<br />ΘΕΜΙΣ<br />Καλλιμασιώτης Δημήτριος<br />Βουλευτής<br />ΜΙΑΟΥΛΗΣ<br />Καλογερόπουλος Δημήτριος<br />Πρόεδρος Ελλήνων Λογοτεχνών<br />ΑΘΗΝΑ<br />Καλογερόπουλος Νικόλαος<br />Πρωθυπουργός<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Καλογερόπουλος Παναγιώτης<br />Λόγιος, Μέλ. της Μεγ. Στοάς της Ελλάδος<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Καλομενόπουλος Νικόλαος<br />Στρατηγός Νίδας, Μακεδονομάχος<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Καμπάς Παναγιώτης<br />Βιομήχανος, Μέλος της Μ. Στοάς Ελλάδος<br />ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΙΣ<br />Καμπούρογλους Δημήτριος<br />Ιστορικός, Ακαδημαϊκός, Μέλ. Μ. Στ. Ελλ.<br />*<br />Κανελλόπουλος Ευθύμιος<br />Πρέσβυς, Υπουργός<br />ΦΟΙΝΙΞ ΚΕΡΚΥΡΑΣ<br />Καποδίστριας Ιωάννης (Κόμης)<br />Μέλος της Φιλ. Ετ. Α' Κυβερνήτης Ελλάδος<br />Ρωσία<br />Καραϊσκάκης Σπυρίδων<br />Στρατηγός, Μέλος της Μεγ. Στ. της Ελλ.<br />*<br />Καραπαναγιώτης Απόστ.<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />ΗΣΙΟΔΟΣ<br />Καρβούνης Νικόλαος<br />Υπουργός<br />ΗΣΙΟΔΟΣ<br />Κατσαφάδος Γεώργιος<br />Ιατρός, Α' Πρ. Ελλ. Αντικ. Ετ., Υφυπ/ργός, Μέλος της Μεγ. Στοάς της Ελλάδος<br />ΠΙΣΤΙΣ<br />Κατσιμήτρος Χαράλαμπος<br />Στρατηγός<br />ΦΟΙΝΙΞ ΑΘΗΝΩΝ<br />Καυταντζόγλου Λύσανδρος<br />Πρέσβης<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Κολοκοτρώνης Θεόδωρος<br />Αρχιστράτηγος, Ο Γέρος του Μωριά, Μέλος της Φιλικής Εταιρείας<br />*<br />Κολοκοτρώνης Θεόδωρος (Φαλέζ)<br />Στρατιωτικός, Λόγιος<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Κοντογιάννης Παντελής<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />ΦΙΛΙΠΠΟΣ<br />Κοσμάς Γεώργιος<br />Στρατηγός, Υπουργός<br />ΠΕΛΛΑ<br />Κοτζιάς Κων.<br />Δήμαρχος Αθηναίων, Υπουργός<br />ΗΣΙΟΔΟΣ<br />Κοφινιώτης Αντώνιος<br />Καθηγητής Γεωπονικής<br />ΦΟΙΝΙΞ ΑΘΗΝΩΝ<br />Κουρτίδης Αριστ.<br />Λόγιος, Παιδαγωγός<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Κροκυδάς Σωτήριος<br />Πρωθυπουργός, Μέλ. της Μ. Στ. της Ελλ.<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Κρητικός Παναγιώτης<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου, Πρόσθετος Μέγας Διδάσκαλος<br />ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΦΙΛΙΚΩΝ<br />Κυβετός Λεωνίδας<br />Νομικός, Βουλευτής<br />ΦΟΙΝΙΞ ΑΘΗΝΩΝ<br />Κυριακός Γεώργιος<br />Ακαδημαϊκός<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Κυρίμης Γεώργιος<br />Υπουργός<br />ΗΣΙΟΔΟΣ<br />Κύρκος Μιχαήλ<br />Υπουργός<br />Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ<br />Κωστής Κωνσταντίνος<br />Καθ. Πανεπ., Μέλ. της Μ. Στ. της Ελλάδος<br />*<br />Λαδάς Ιωάννης<br />Νομικός, Λόγιος<br />ΦΟΙΝΙΞ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ<br />Λαδάς Χρήστος<br />Νομικός, Υπουργός<br />ΟΜΗΡΟΣ<br />Λεβίδης Νικόλαος<br />Υπουργός<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Λελούδας Γεώργιος<br />Ναύαρχος<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Λευκαδίτης Αθανάσιος<br />Γυμναστής, Ιδρυτής Ελλ. Προσκοπισμού<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Λογοθετόπουλος Κων.<br />Ιατρός, Καθηγητής Πανεπιστημίου, Πρωθυπουργός<br />ΗΣΙΟΔΟΣ<br />Λομβάρδος Κων. Αργασάρης<br />Υπουργός, Μέλ. της Μ. Στ. της Ελλάδος<br />ΦΟΙΝΙΞ ΚΕΡΚΥΡΑΣ<br />Λομβάρδος Κων.<br />Υπουργός<br />ΦΟΙΝΙΞ ΚΕΡΚΥΡΑΣ<br />Λούβαρης Νικόλαος<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου, Ακαδημαϊκός<br />ΦΙΛΙΠΠΟΣ<br />Λοβέρδος Σπυρίδων<br />Τραπεζίτης, Υπουργός<br />ΠΑΡΘΕΝΩΝ<br />Μακκάς Γεώργιος<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />ΑΘΗΝΑ<br />Μαλακάσης Μιλτιάδης<br />Ποιητής<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Μανιάκης Κων.<br />Ανώτατος Δικαστικός<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Μάνος Νικόλαος<br />Δήμαρχος Θεσσαλονίκης<br />ΦΙΛΙΠΠΟΣ<br />Μάντζαρος-Χαλικιόπουλος Νικ.<br />Μουσουργός<br />ΦΟΙΝΙΞ ΚΕΡΚΥΡΑΣ<br />Μαριδάκης Γεώργιος<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου, Ακαδημαϊκός<br />ΘΕΜΙΣ<br />Μαρκοράς Γεράσιμος<br />Λόγιος, Ποιητής<br />ΦΟΙΝΙΞ ΚΕΡΚΥΡΑΣ<br />Μαρτινέλης Γεώργιος<br />Ποιητής<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Μάτεσις Αντώνιος<br />Νομικός, Πρόεδρος Δικηγορικού Συλλόγου<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Μάτεσις Α. Σπυρίδων<br />Ναύαρχος, Πολιτικός<br />ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΙΣ<br />Ματθαιόπουλος Γεώργιος<br />Καθ. Πανεπ., Μέλ. της Μ. Στ. της Ελλάδος<br />ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ<br />Ματσούκας Σπυρίδων<br />Εθνικός Ποιητής<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Μαυροκορδάτος Δημήτριος<br />Νομάρχης, Υπουργός, Πρόσθετος Μέγας Διδάσκαλος<br />*<br />Μαυρομιχάλης Στυλιανός<br />Υποναύαρχος, Μακεδονομάχος<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Μελάς Αλέξανδρος<br />Βουλευτής<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Μελάς Βασίλειος<br />Υποστράτηγος<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Μελάς Λεωνίδας<br />Λόγιος, Υπουργός<br />*<br />Μελάς Π. Μιχαήλ<br />Ανώτ. Αξιωματικός<br />ΗΣΙΟΔΟΣ<br />Μελάς Παύλος<br />Μακεδονομάχος<br />ΑΘΗΝΑ<br />Μελέτιος Β' (Εμμ. Μεταξάκης)<br />Αλεξανδρείας και Οικουμενικός Πατριάρχης<br />ΑΡΜΟΝΙΑ<br />Μεταξάς Ιωάννης<br />Στρατιωτικός, Πρωθυπουργός<br />ΗΣΙΟΔΟΣ<br />Μινέϊκο Σίγμ.<br />Μηχανικός<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Μομφεράτος Αντώνιος<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου, Υπουργός<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Μπάϊρας Ανδρέας<br />Στρατηγός<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Μπακόπουλος Κων.<br />Στρατηγός<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Μπαλάνος Δημήτριος<br />Ιατρός<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Μπαλτατζής Γεώργιος<br />Υπουργός<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Μπενάκης Εμμανουήλ<br />Εθν. Ευεργέτης, Δήμαρχος Αθηναίων, Υπουργός<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Νάγος Σπυρίδων<br />Λόγιος, Συγγραφέας, Μέλος της Μεγ. Στοάς της Ελλάδος<br />ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ<br />Νικολίτσας Γεώργιος<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />ΦΩΣ<br />Ξάνθος Εμμανουήλ<br />Έμπορος, Ιδρυτικό Μέλος της Φιλικής Εταιρείας<br />Η ΕΝΩΣΙΣ<br />Οικονομίδης Ιωάννης<br />Τραπεζίτης<br />ΣΟΛΩΝ<br />Οικονομόπουλος Νικόλαος<br />Ανώτ. Δικαστικός, Υπουργός, Μέλος της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος<br />ΦΟΙΝΙΞ ΑΘΗΝΩΝ<br />Οικονόμου Αριστ.<br />Καθηγητής Πολυτεχνείου<br />ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ<br />Παπαβασιλείου Ιπποκράτης<br />Στρατηγός, Υπουργός<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Παπαγεωργίου Πέτρος<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />ΦΙΛΙΠΠΟΣ<br />Παπαγεωργίου Φιλώτας<br />Ανώτ. Δικαστικός, Βουλευτής, Μέγας Διδάσκαλος<br />ΦΙΛΙΠΠΟΣ<br />Παπαδάκης Ιωάννης<br />Καθ. Πανεπ./Πολυτεχ., Μέλ. Μ. Στ. Ελλ.<br />ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΝ<br />Παπαδήμας Νικόλαος<br />Στρατηγός, Υπουργός<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Παπαδοδήμας Ηλίας<br />Στρατηγός, Ιδρυτικό Μέλος της Ελληνικής Αντικαρκινικής Εταιρείας<br />ΔΕΛΦΟΙ<br />Παπαμιχαλόπουλος Κων.<br />Λόγιος, Υπουργός<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Παπαναστασίου Αλέξανδρος<br />Πολιτικός, Πρωθυπουργός<br />ΡΗΓΑΣ ΦΕΡΡΑΙΟΣ<br />Παπούλιας Δημήτριος<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου, Ακαδημαϊκός, Μέγας Διδάσκαλος<br />ΟΡΦΕΥΣ<br />Παππάς Αλέξανδρος<br />Ιατρός, Υπουργός<br />ΑΡΜΟΝΙΑ<br />Πεζόπουλος Θεόδωρος<br />Αντιπλοίαρχος, `Ηρως<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Πεζόπουλος Κυριάκος<br />Υποναύαρχος, Καθηγ. Πολυτεχνείου, Μέλος της Μεγ. Στ. της Ελλάδος<br />ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΙΣ<br />Πελεκίδης Ευστράτιος<br />Αρχαιολόγος<br />ΦΙΛΙΠΠΟΣ<br />Περράκης Κων.<br />Ιατρός, Πρ. Ιατρ. Συλλόγου, Μέγας Διδ.<br />ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ<br />Πετζετάκης Μιχαήλ<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ<br />Πηχεών Φιλόλαος<br />Στρατηγός, Μακεδονομάχος<br />ΦΙΛΙΠΠΟΣ<br />Πιερράκος Κυριάκος<br />Στρατηγός, Υπουργός<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Πιπινέλης Παναγιώτης<br />Διπλωμάτης, Πολιτικός, Πρωθυπουργός<br />ΟΡΦΕΥΣ<br />Πλυτάς Αμβρόσιος<br />Δήμαρχος Αθηναίων<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Πουρής Μιλτιάδης<br />Βιομήχανος, Μέγας Διδάσκαλος<br />ΜΙΑΟΥΛΗΣ<br />Πυλαρινός Φραγκίσκος<br />Καθηγ. Πανεπιστημίου, Μέλος Μ. Στ. Ελλ.<br />ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΝ<br />Ράδος Ν. Κων.<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />ΑΘΗΝΑ<br />Ράδος Νικόλαος<br />Λόγιος, Ιστοριοδίφης, Μέλος της Μεγ. Στοάς της Ελλάδος<br />*<br />Ράλλης Πέτρος<br />Υπουργός<br />ΘΕΜΙΣ<br />Ράμμος Αντώνιος<br />Πρόεδρος Ιατρ. Συλλ., Μέλος της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος<br />ΗΣΙΟΔΟΣ<br />Ρούφος Κανακάρης Λουκάς<br />Υπουργός<br />ΗΣΙΟΔΟΣ<br />Ρωμανός Αριστ.<br />Υπουργός<br />ΘΕΜΙΣ<br />Ρώμας Αλέξανδρος<br />Πρόεδρος της Βουλής, Υπουργός<br />*<br />Ρώμας Διονύσιος (Κόμης)<br />Νομομαθής, Γερουσιαστής της Ιονίου Βουλής, Μέλος Φιλικής Ετ., Α' Μ. Διδ., Μέγας Πολίτης και Ευεργέτης Ελλάδος<br />*<br />Σακελλαρίου Γεώργιος<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Σάρρος Δημήτριος<br />Εκπαιδευτικός, Μακεδονομάχος<br />ΑΡΜΟΝΙΑ<br />Σερπιέρης Φερδινάνδος<br />Τραπεζίτης, Μέλ. της Μεγ. Στ. Ελλάδος<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Σημιτόπουλος Ηλίας<br />Αρχιτέκτων<br />ΜΕΛΗΣ<br />Σημιτόπουλος Κων.<br />Ιατρός<br />ΜΕΛΗΣ<br />Σκαλιέρης Γεώργιος<br />Λόγιος, Δημ/φος, Γάλλ. Ακαδημαϊκός<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Σκίπης Σωτήρης<br />Ποιητής, Ακαδημαϊκός<br />ΦΟΙΝΙΞ ΑΘΗΝΩΝ<br />Σκουλάς Αχιλλεύς<br />Στρατιωτικός, Μακεδονομάχος<br />ΡΑΔΑΜΑΝΘΥΣ<br />Σκουφάς Νικόλαος<br />Έμπορος, Ιδρυτ. Μέλος Φιλικής Εταιρ.<br />*<br />Σολομωνίδης Σπυρίδων<br />Δημοσιογράφος, Νομάρχης<br />ΙΩΝΙΑ<br />Σολομωνίδης Σωκράτης<br />Δημοσ/φος, Λόγιος, Ιδρυτής Ν. Σμύρνης<br />ΜΕΛΗΣ<br />Σουλιώτης - Νικολαϊδης Αθαν.<br />Στρατηγός, Υπουργός<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Σοφούλης Θεμιστοκλής<br />Πολιτικός, Πρωθυπουργός<br />ΗΡΑ<br />Σπεράντζας Στέλιος<br />Ποιητής, Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />ΦΟΙΝΙΞ ΑΘΗΝΩΝ<br />Στεφάνου Διονύσιος<br />Νομικός, Υπουργός, Μέγας Διδάσκαλος<br />*<br />Στράτος Νικόλαος<br />Πρωθυπουργός<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Στρεϊτ Γεώργιος<br />Νομομαθής, Ακαδημαϊκός, Υπουργός<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Συνοδινός Ε. Ελευθέριος<br />Καθηγητής Α.Σ.Ο.Ε.Ε.<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Συρμόπουλος Σόλων<br />Πρύτανις Α.Σ.Ο.Ε.Ε.<br />ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ<br />Σφακιανάκης Παναγιώτης<br />Πολιτικός, Υπουργός<br />ΡΑΔΑΜΑΝΘΥΣ<br />Σώζος Χριστόδουλος<br />Δήμαρχος Λεμεσού, Βουλευτής<br />ΖΗΝΩΝ<br />Τερτσέτης Γεώργιος<br />Λόγιος, Δικαστικός<br />*<br />Τζαζόπουλος Αλέξανδρος<br />Νομικός, Ιδρ. Μέλ. Αντικ. Ετ., Μέγας Διδ.<br />ΜΕΛΗΣ<br />Τζέτζης Ιωάννης<br />Ιστορικός, Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Τριανταφυλλίδης Αντώνιος<br />Βουλευτής Λευκωσίας<br />ΣΟΛΩΝ<br />Τρικούπης Σπυρίδων<br />Πολιτικός, Υπουργός<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Τσακάλωφ Αθανάσιος<br />Ιδρυτικό Μέλος της Φιλικής Εταιρείας<br />*<br />Τσακόπουλος Σπυρίδων<br />Πολιτικός, Υπουργός<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Τσίλλερ Ερνέστος<br />Αρχιτέκτων, Αρχαιολόγος, Καθ. Πολυτεχ. Μέλος της Μεγ. Στοάς της Ελλάδος<br />*<br />Τσόντος Βάρδας Γεώργιος<br />Στρατηγός, Μακεδονομάχος, Υπουργός<br />ΗΣΙΟΔΟΣ<br />Τσόχας Γεώργιος<br />Δήμαρχος Αθηναίων<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Υψηλάντης Αλέξανδρος (Πρίγκιψ)<br />Στρατηγός , Αρχηγός της Φιλικής Εταιρείας<br />ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ<br />Υψηλάντης Δημήτριος<br />Στρατιωτικός, Μέλος της Φιλικής Εταιρείας<br />*<br />Υψηλάντης Νικόλαος<br />Αρχηγός Ιερού Λόχου, Μέλος της Φιλικής Εταιρείας<br />ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΒΟΡΡΑ<br />Φιλάρετος Γεώργιος<br />Πολιτικός, Υπουργός<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Φιλήμων Τιμολέων<br />Νομικός, Βουλευτής, Δήμαρχος Αθηναίων Μέγας Διδάσκαλος<br />*<br />Φλογαϊτης Θεόδωρος<br />Λόγιος, Δικαστικός<br />ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΝ<br />Φλώκος Χαράλαμπος<br />Γενικός Στρατ. Αρχίατρος<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Φραντζής Αμβρόσιος<br />Στρατηγός<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Φωτιάδης Αλέξανδρος<br />Καθηγ. Πανεπιστημίου, Μέλος της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος<br />ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ<br />Φώτιος (Πέρογλου Γεώργιος)<br />Πατριάρχης Αλεξανδρείας<br />*<br />Χαλκοκονδύλης Λ. Ιωάννης<br />Κοινωνιολόγος, Δημοσιογράφος<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Χαριτάκης Κων.<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Χαριτάντης Αναστάσιος<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ<br />Χάρτ Ευτύχιος<br />Καθηγητής Πανεπιστημίου<br />ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ<br />Χατζηπάνος Παναγιώτης<br />Νομικός, Υπουργός<br />ΣΚΕΝΔΕΡΜΠΕΗΣ<br />Χοϊδάς Ρόκκος<br />Νομικός, Βουλευτής<br />ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ<br />Χρηστοβασίλης Χρ.<br />Λόγιος, Ποιητής<br />ΔΩΔΩΝΗ<br />Χριστόφορος<br />Πρίγκιψ Ελλάδος<br />ΗΣΙΟΔΟΣ<br />Χρύσανθος (Φιλιππίδης Χαρίλαος)<br />Μητροπολίτης Τραπεζούντος, Αρχιεπ/πος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος<br />RENAISSANCE<br />Χρυσάφης Ιωάννης<br />Καθηγητής Γυμναστικής<br />ΗΣΙΟΔΟΣ<br />Ψαρρός Δημήτριος<br />Συνταγ/ρχης, Αρχηγός Αντιστασιακής Οργανώσεως 5/42<br />Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ<br /><br /><strong>!!Το αρχείο προέρχεται από την ιστοσελίδα της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος</strong></div>
Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-64272655412838847602012-10-28T13:49:00.002-04:002012-11-23T12:49:34.965-05:00ΕΙΣΟΔΟΣ ΤΗΣ ΓΗΣ ΣΤΗΝ ΖΩΝΗ ΦΩΤΟΝΙΩΝ <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<header><div class="header-outer" style="min-height: 0px; position: relative;">
<div class="fauxborder-left header-fauxborder-left" style="background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat repeat; position: relative;">
<div class="region-inner header-inner" style="margin: 0px auto; max-width: 960px; min-height: 0px; min-width: 960px;">
<div class="header section" id="header" style="margin: 0px;">
<div class="widget Header" id="Header1" style="line-height: 1.4; margin: 0px; min-height: 0px; position: relative;">
<div id="header-inner" style="background-image: url(http://3.bp.blogspot.com/-EtqCMatVAiY/TmYzuaMBi4I/AAAAAAAAAGQ/eJtsk7D6BnY/s1600/%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25B3%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25B9%2B%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2585.jpg); background-position: 0% 50%; background-repeat: no-repeat no-repeat; min-height: 255px; overflow: hidden; width: 320px;">
<div class="titlewrapper" style="padding: 22px 20px 0px;">
<h1 class="title" style="border-width: 0px; color: white; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 60px; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 10px; position: relative; text-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 2px 2px;">
ΠΥΛΗ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ</h1>
</div>
<div class="descriptionwrapper" style="margin-bottom: 25px; padding: 0px 20px;">
<div class="description" style="color: #997755; font-size: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 0.5em; padding: 0px 2px;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="header-cap-bottom cap-bottom" style="background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat no-repeat; height: 0px; position: relative;">
<div class="cap-left" style="background-position: 0% 100%; background-repeat: no-repeat no-repeat; float: left; height: 0px;">
</div>
<div class="cap-right" style="background-position: 100% 100%; background-repeat: no-repeat no-repeat; float: right; height: 0px;">
</div>
</div>
</div>
</header><br />
<div class="tabs-outer" style="min-height: 0px; position: relative;">
<div class="tabs-cap-top cap-top" style="background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat no-repeat; height: 0px; position: relative;">
<div class="cap-left" style="background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; float: left; height: 0px;">
</div>
<div class="cap-right" style="background-position: 100% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; float: right; height: 0px;">
</div>
</div>
<div class="fauxborder-left tabs-fauxborder-left" style="background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat repeat; position: relative;">
<div class="fauxborder-right tabs-fauxborder-right" style="background-position: 100% 0%; background-repeat: no-repeat repeat; height: 0px; position: absolute; right: 0px;">
</div>
<div class="region-inner tabs-inner" style="margin: 0px auto; max-width: 960px; min-height: 0px; min-width: 960px; padding: 0px 15px;">
<div class="tabs section" id="crosscol" style="margin: 0px 20px;">
</div>
<div class="tabs section" id="crosscol-overflow" style="margin: 0px 20px;">
</div>
</div>
</div>
<div class="tabs-cap-bottom cap-bottom" style="background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat no-repeat; height: 0px; position: relative;">
<div class="cap-left" style="background-position: 0% 100%; background-repeat: no-repeat no-repeat; float: left; height: 0px;">
</div>
<div class="cap-right" style="background-position: 100% 100%; background-repeat: no-repeat no-repeat; float: right; height: 0px;">
</div>
</div>
</div>
<div class="main-outer" style="background-attachment: scroll; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; margin-top: 0px; min-height: 0px; position: relative;">
<div class="main-cap-top cap-top" style="background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat no-repeat; height: 0px; position: relative;">
<div class="cap-left" style="background-attachment: scroll; background-image: none; background-position: 0% 100%; background-repeat: no-repeat no-repeat; bottom: 0px; float: left; height: 245px; position: absolute; right: 0px; width: 280px;">
</div>
<div class="cap-right" style="background-attachment: scroll; background-image: none; background-position: 50% 100%; background-repeat: repeat no-repeat; bottom: 0px; float: right; height: 0px; position: absolute; width: 1583px;">
</div>
</div>
<div class="fauxborder-left main-fauxborder-left" style="background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat repeat; position: relative;">
<div class="fauxborder-right main-fauxborder-right" style="background-position: 100% 0%; background-repeat: no-repeat repeat; height: 32442.1171875px; position: absolute; right: 0px;">
</div>
<div class="region-inner main-inner" style="margin: 0px auto; max-width: 960px; min-height: 0px; min-width: 960px; padding: 30px 0px; position: relative;">
<div class="columns fauxcolumns" style="padding-left: 0px; padding-right: 310px; position: relative; zoom: 1;">
<div class="fauxcolumn-outer fauxcolumn-center-outer" style="bottom: 0px; left: 0px; overflow: hidden; position: absolute; right: 310px; top: 0px;">
<div class="cap-top" style="background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat no-repeat; height: 0px; position: relative;">
<div class="cap-left" style="background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; float: left; height: 0px;">
</div>
<div class="cap-right" style="background-position: 100% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; float: right; height: 0px;">
</div>
</div>
<div class="fauxborder-left" style="background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat repeat; height: 32382.1171875px; position: relative;">
<div class="fauxborder-right" style="background-position: 100% 0%; background-repeat: no-repeat repeat; height: 32382.1171875px; position: absolute; right: 0px;">
</div>
</div>
</div>
<div class="columns-inner" style="min-height: 0px;">
<div class="column-center-outer" style="float: left; position: relative; width: 650px;">
<div class="column-center-inner" style="padding: 0px 5px;">
<div class="main section" id="main" style="margin: 0px 15px;">
<div class="widget Blog" id="Blog1" style="margin: 0px; min-height: 0px; position: relative;">
<div class="blog-posts hfeed">
<div class="date-outer">
<div class="date-posts">
<div class="post-outer" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 0px 0px 0px; background-attachment: scroll; background-image: url(http://www.blogblog.com/1kt/watermark/post_background_birds.png); background-position: 0% 0%; border: 1px dotted rgb(204, 187, 153); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 0px 0px 0px; margin: 0px 0px 25px; padding: 15px 20px;">
<div class="post hentry" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting" style="min-height: 0px; position: relative;">
<span style="line-height: 1.4;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4164540610046702231" name="4699176391769714266"></a></span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 30px; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
<a href="http://gateoflight.blogspot.com/2012/10/blog-post_2839.html" style="color: #993322; text-decoration: none;"><br />Τα αποτελέσματα στο φυσικό μας σώμα από την είσοδό της Γης στην Ζώνη Φωτονίων!!</a></h3>
<div class="post-header" style="color: #997755; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4699176391769714266" itemprop="description articleBody" style="position: relative; width: 568px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Qo19JdnafBo/UIu3l2xqSSI/AAAAAAAACNA/3pEGJMhrX4A/s1600/%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25BF+%25CE%25B6%25CF%2589%25CE%25BD%25CE%25B7.jpg" imageanchor="1" style="color: #993322; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="271" src="http://4.bp.blogspot.com/-Qo19JdnafBo/UIu3l2xqSSI/AAAAAAAACNA/3pEGJMhrX4A/s400/%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25BF+%25CE%25B6%25CF%2589%25CE%25BD%25CE%25B7.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 1px 1px 5px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: 19px; line-height: 27px;">Οι περισσότεροι από εμάς είμαστε ενημερωμένοι </span></span><br />
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: 19px; line-height: 27px;">για κάτι που ονομάζεται Δέσμη Φωτονίων, </span></span><br />
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: 19px; line-height: 27px;">αλλά δεν ξέρουμε τι ακριβώς είναι αυτό.</span></span><br />
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: 19px; line-height: 27px;">Στις αρχές τις δεκαετίας του ’60 διάφοροι </span></span><br />
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: 19px; line-height: 27px;">δορυφόροι άρχισαν να συλλέγουν </span></span><br />
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: 19px; line-height: 27px;">στοιχεία για την ύπαρξη μιας ενεργειακής δέσμης φωτονίων, </span></span><br />
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: 19px; line-height: 27px;">της οποίας </span></span><br />
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: 19px; line-height: 27px;">η προέλευση ήταν το ιδιαίτερο κέντρο του γαλαξία μας.</span></span><br />
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: 19px; line-height: 27px;">Αυτή η δέσμη έγινε γνωστή από τότε ως Δέσμη Φωτονίων. </span></span><br />
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: 19px; line-height: 27px;">Το σύνολο του Ηλιακού μας Συστήματος διαβαίνει </span></span><br />
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: 19px; line-height: 27px;">τώρα μέσα σ’ αυτή την δέσμη ενέργειας.</span></span><br />
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: 19px; line-height: 27px;">Η Γη πρώτα ήρθε σε επαφή μ’ αυτή τη δέσμη ενέργειας </span></span><br />
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: 19px; line-height: 27px;">το 1987, ο Ήλιος εισήλθε σ’ αυτή στο Χειμερινό</span></span><br />
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: 19px; line-height: 27px;">Ηλιοστάσιο του 1998, και όλο το Ηλιακό Σύστημα</span></span><br />
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: 19px; line-height: 27px;"> θα εισέλθει κατά το Χειμερινό Ηλιοστάσιο του 2012.</span></span><br />
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: 19px; line-height: 27px;">Αυτό συμπίπτει επίσης και με το τέλος </span></span><br />
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: 19px; line-height: 27px;">του Γαλαξιακού Ημερολογίου που τηρούσαν</span></span><br />
<span style="color: #351c75;"><span style="font-size: 19px; line-height: 27px;"> οι φύλακες του Χρόνου των Μάγιας.</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-qyBw5Equ68I/UIu0h7jj1PI/AAAAAAAACK4/2BaOPJpyUc8/s1600/%25CE%2597%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%25BB%25CE%25B1.jpg" imageanchor="1" style="color: #993322; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: #351c75;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-qyBw5Equ68I/UIu0h7jj1PI/AAAAAAAACK4/2BaOPJpyUc8/s400/%25CE%2597%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%25BB%25CE%25B1.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 1px 1px 5px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="400" /></span></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;">Όταν εισέλθουμε σ’αυτή την δέσμη ενέργειας </span></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;">το Ηλιακό μας Σύστημα θα παραμείνει για 2000 χρόνια, </span></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;">πριν αρχίσει να εξέρχεται για μια ακόμη φορά προς </span></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;">την Γαλαξιακή Νύχτα.</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-size: 14pt; line-height: 1.5;">Η είσοδος μας, σ’ αυτή την ενεργειακή δέσμη φωτονίων </span><br />
<span style="color: #351c75; font-size: 14pt; line-height: 1.5;">προκαλεί μια επιτάχυνση στην περιστροφή των ατόμων </span><br />
<span style="color: #351c75; font-size: 14pt; line-height: 1.5;">στο Ηλιακό μας Σύστημα.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;">Αυτό εν ολίγοις προκαλεί τα κύτταρα </span></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;">του σώματος σας να περιστρέφονται </span></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;">γρηγορότερα και ν’ απελευθερώνουν αποθηκευμένη </span></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;">ενέργεια.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-size: 14pt; line-height: 1.5;">Έχει αποδειχθεί από τους επιστήμονες </span><br />
<span style="color: #351c75; font-size: 14pt; line-height: 1.5;">ότι τα κύτταρα μας αποθηκεύουν την ενέργεια </span><br />
<span style="color: #351c75; font-size: 14pt; line-height: 1.5;">των τραυμάτων που βιώνουμε, και </span><br />
<span style="color: #351c75; font-size: 14pt; line-height: 1.5;">στην πραγματικότητα τα καρκινικά κύτταρα, </span><br />
<span style="color: #351c75; font-size: 14pt; line-height: 1.5;">είναι κύτταρα που είναι τόσο υπερφορτισμένα </span><br />
<span style="color: #351c75; font-size: 14pt; line-height: 1.5;">με συναισθηματικό τραύμα, </span><br />
<span style="color: #351c75; font-size: 14pt; line-height: 1.5;">ώστε μεταλλάσσονται και χάνουν τη σύνδεση τους</span><br />
<span style="color: #351c75; font-size: 14pt; line-height: 1.5;"> με τον οικοδεσπότη, δηλ. την συνείδηση μας, </span><br />
<span style="color: #351c75; font-size: 14pt; line-height: 1.5;">και ξεκινούν να εξελίσσονται </span><br />
<span style="color: #351c75; font-size: 14pt; line-height: 1.5;">και να πολλαπλασιάζονται κατά ένα χαοτικό τρόπο.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-WHMymEsxb2I/UIu3oabephI/AAAAAAAACNQ/rShz0Ca5ggs/s1600/%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25B1.jpg" imageanchor="1" style="color: #993322; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-WHMymEsxb2I/UIu3oabephI/AAAAAAAACNQ/rShz0Ca5ggs/s320/%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25B1.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 1px 1px 5px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-size: 19px; line-height: 27px;"></span><br />
<span style="color: #351c75; font-size: 19px; line-height: 27px;">Σε ολόκληρο τον κόσμο οι άνθρωποι βιώνουν τ’ αποτελέσματα</span><br />
<span style="color: #351c75; font-size: 19px; line-height: 27px;"> αυτής της κάθαρσης. </span><br />
<span style="color: #351c75; font-size: 19px; line-height: 27px;">Αυτά είναι πόνοι στον λαιμό, συμπτώματα «γρίπης»</span><br />
<span style="color: #351c75; font-size: 19px; line-height: 27px;"> χωρίς τη γρίπη, πονοκέφαλοι σ’ όλο το μέτωπο</span><br />
<span style="color: #351c75; font-size: 19px; line-height: 27px;"> ή πάνω από το ένα μάτι ή και τα δυο, ταχυπαλμίες</span><br />
<span style="color: #351c75; font-size: 19px; line-height: 27px;"> ή αρρυθμία εξαιτίας της ενεργοποίησης του Θύμου αδένα, </span><br />
<span style="color: #351c75; font-size: 19px; line-height: 27px;">υπερβολική κόπωση χωρίς προφανή λόγο, πόνοι στις αρθρώσεις</span><br />
<span style="color: #351c75; font-size: 19px; line-height: 27px;"> και διάρροια.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-GSKHkILblwc/UIu0tfYLapI/AAAAAAAACLM/HoYpMLSOwSc/s1600/%25CF%2583%25CF%2589%25CE%25BC%25CE%25B1+%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2584%25CF%258C%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="color: #993322; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: #351c75;"></span></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;">Στο βιβλίο της «The Pleiadian Agenta» η Barbara</span></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;"> Hand Clow, ισχυρίζεται ότι αυτή η Δέσμη Ενέργειας </span></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;">δημιουργεί την κάθαρση όλης της ανθρωπότητας </span></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;">σε Κυτταρικό επίπεδο & σε επίπεδο DNA.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;">Αυτό θα συμβεί μόνο σε όσους από εμάς </span></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;">Έχουμε κάνει την Κάθαρση θα μπορούμε </span></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;">να βιώσουμε όλες τις διαστάσεις της ύπαρξης μας,</span></span><br />
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;"> ταυτόχρονα.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="color: #a64d79;"><span style="font-size: 19px; line-height: 27px;">Αυτή είναι η προϋπόθεση για να παραμείνουμε </span></span><br />
<span style="color: #a64d79;"><span style="font-size: 19px; line-height: 27px;">στο φυσικό μας σώμα μετά την πλήρη είσοδο μας</span></span><br />
<span style="color: #a64d79;"><span style="font-size: 19px; line-height: 27px;"> στην Δέσμη Φωτονίων μετά το 2012.</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;">Εισερχόμαστε αυτό τον Καιρό.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 14px; line-height: 1.5;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #351c75;">Kevin Core & Christine Core<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 14px; line-height: 1.5;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-gSqnqD4tXJ8/UIu3nrrYMWI/AAAAAAAACNI/5Cj4pxAnDtM/s1600/%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25B1+ast6.png" imageanchor="1" style="color: #ff3300; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="http://1.bp.blogspot.com/-gSqnqD4tXJ8/UIu3nrrYMWI/AAAAAAAACNI/5Cj4pxAnDtM/s400/%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25B1+ast6.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 1px 1px 5px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 14px; line-height: 1.5; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 14px; line-height: 21px;"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/s7knTh-IkfY" width="400"></iframe></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-68825694287880574002012-09-04T13:47:00.001-04:002015-01-12T23:05:26.849-05:00Εσείς έχετε αληθινούς φίλους; <a href="http://4.bp.blogspot.com/-Zw5p-IdUqHU/UEY_t70UxYI/AAAAAAAABW4/WUbEyPlg4fY/s1600/Screenshot_156.png"><img alt="" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-Zw5p-IdUqHU/UEY_t70UxYI/AAAAAAAABW4/WUbEyPlg4fY/s400/Screenshot_156.png" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5784380829787800962" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 266px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br />
<div>
Ο φίλος είναι ο άνθρωπος που σε συνδέει μαζί του μια σχέση αμοιβαίας αγάπης, αφοσίωσης και κατανόησης. Είναι ο άνθρωπος, ο οποίος πρέπει να είναι δίπλα σου σε κάθε στιγμή της ζωής σου, ευχάριστη ή δυσάρεστη, να σε στηρίζει και να σου δείχνει το ενδιαφέρον του και εσύ αντίστοιχα θα κάνεις το ίδιο. Θα αναρωτιέστε βέβαια ποιος είναι ο λόγος που δίνω έναν τέτοιο ορισμό. Όλοι ξέρουμε τι είναι ο φίλος. Δεν ξέρω όμως αν όλοι έχουμε γνωρίσει τέτοιους ανθρώπους στη ζωή μας που να έχουμε μια σχέση, όπως αυτή που περιγράφω πιο πάνω...Αυτό θα εξετάσουμε σήμερα... Είχα διαβάσει μια φορά σε ένα άρθρο ότι οι άνθρωποι όταν είναι 18 χρονών έχουν κατά μέσο όρο 17 φίλους και όταν είναι πλέον 40 ο αριθμός αυτός περιορίζεται στους 2! Με προβλημάτισε ιδιαίτερα αυτό δεν σας κρύβω...Αρχικά σκέφτηκα ότι ο λόγος μπορεί να είναι οι υποχρεώσεις και ότι σταδιακά χανόμαστε με τους ανθρώπους γύρω μας... Σκέφτηκα ότι είτε δεν έχουμε χρόνο είτε αλλάζουμε πόλη ή χώρα και κάπως έτσι χάνουμε την επαφή μας με τους άλλους. Κι όμως μιλώντας με ανθρώπους μεγαλύτερους από εμένα συνειδητοποίησα ότι έπαιζαν βέβαια σημαντικό ρόλο αυτοί οι λόγοι στη ζωή ενός ανθρώπου, αλλά δεν ήταν οι μοναδικοί.Συνειδητοποίησα δηλαδή ότι στην πραγματικότητα οι άνθρωποι μεγαλώνοντας κάνουν ένα αυστηρότερο και ίσως καλύτερο ξεκαθάρισμα σε αυτούς που θεωρούν φίλους τους και σε αυτούς που θεωρούν απλά μια παρέα ή ακόμα χειρότερα "ατυχείς συναντήσεις", οι οποίες δεν μπόρεσαν (ή δεν ήθελαν) να καλύψουν τις προσδοκίες τους...Γι' αυτό το λόγο χρησιμοποίησα και τον ορισμό του φίλου στην αρχή του άρθρου μου. Γιατί ήθελα να καταστήσω σαφές ότι ο φίλος δεν είναι μόνο αυτός που μας προκαλεί και του προκαλούμε μια συμπάθεια, αλλά αυτός που μας καταλαβαίνει, που συγχωρεί τα λάθη μας, επειδή γνωρίζει ότι δεν γίνονται από κακή πρόθεση, που μας βοηθάει να ξεπεράσουμε τα προβλήματα μας, όχι πάντα δίνοντας μας τις καλύτερες συμβουλές, αλλά κυρίως ακούγοντας μας και δείχνοντας το ενδιαφέρον του...Δεν προτείνω να διώξετε από τη ζωή σας τους ανθρώπους που δεν πληρούν τις παραπάνω προϋποθέσεις... Άλλωστε αν το κάνει κάποιος αυτό ενδεχομένως να μείνει μόνος του και αυτό μπορεί να είναι ακόμα χειρότερο. Προτείνω όμως να κάνετε αυτό το ξεκαθάρισμα στο μυαλό σας και να μην βιαστείτε να βγάλετε συμπεράσματα... Η φιλία είναι μια σχέση που δοκιμάζεται μέσα στο χρόνο και πρέπει να βιώσει αλλαγές για να δείξει την αξία της... Περιμένετε λοιπόν λίγο μέχρι να ονομάσετε κάποιον φίλο. Μπορεί σύντομα να αλλάξετε γνώμη. Αν και σας εύχομαι να μην συμβεί αυτό!</div>
<div>
Εσείς έχετε αληθινούς φίλους; </div>
<div>
Υ.Γ.: "Ακόμα και ο πιο δυνατός άνθρωπος χρειάζεται φίλους!"<br />
<br />
<img src="http://img.pathfinder.gr/clubs/files/32584/14.gif" /><br />
<br /></div>
Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-30785421769464859162012-07-22T10:45:00.003-04:002012-07-22T11:07:04.775-04:00~ Στους ηλίθιους δεν υποκύπτει το σύμπαν ~<b style="color: rgb(51, 51, 51); text-align: -webkit-auto; background-color: rgb(115, 106, 255); font-family:'arial black', sans-serif;font-size:15px;"><div id="wrapper" style="position: relative; width: 960px; margin: 0px auto; "><div id="container" class="clr" style="min-height: 0px; "><div id="content" style="width: 640px; "><div class="post" style="-webkit-box-shadow: rgb(0, 0, 0) 0px 0px 8px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin-bottom: 40px; "><div class="post-content" style="background-color: rgb(255, 255, 255); line-height: 1.7em; padding: 20px; "><p style=" margin-top: 0px; font-size:17px;"><span style="font-family:arial black, avant garde;color:#000000;"><span style="font-size:130%;">ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΕΙΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ 1.10.9 επίσης (Β1,1,19) και ΝΟΜΟΚΑΝΟΝ 6,3<br /></span><img id="il_fi" src="http://4.bp.blogspot.com/-DmTJcbjz8qs/Tp_LLaSuysI/AAAAAAAAAMY/SPBXAR9jmms/s1600/justinian.jpg" width="341" height="518" alt="" name="il_fi" style="border: none; padding-bottom: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px; " /><br /><span style="font-size:130%;">- "Επειδή μερικοί συνελήφθησαν, αν και αξιώθηκαν το χριστιανικό βάπτισμα, διακατεχόμενοι από την πλάνη των ανόσιων μυσαρών Ελλήνων, να διαπράττουν εκείνα που δικαιολογημένα εξοργίζουν το φιλάνθρωπο θεό... Αυτοί θα υποβληθούν στην αντίστοιχη τιμωρία και μάλιστα με πνεύμα επιείκειας αν επιμείνουν στην πλάνη των Ελλήνων θα υποβληθούν στην εσχάτη των ποινών. Αν δεν έχουν αξιωθεί ακόμα το σεβαστό βάπτισμα, θα πρέπει να παρουσιαστούν στις ιερότατες εκκλησίες μας, μαζί με τις συζύγους και τα παιδιά τους και μαζί με όλους του οίκου τους για να διδαχθούν την αληθινή πίστη των Χριστιανών. Αφού διδαχθούν και αποβάλλουν την πλάνη που τους διακατείχε προηγουμένως, θα πρέπει να ζητήσουν το σωτήριο βάπτισμα. Διαφορετικά, ας γνωρίζουν ότι, αν παραμελήσουν να το κάνουν, δεν θα έχουν κανένα πολιτικό δικαίωμα, ούτε θα τους επιτραπεί να είναι ιδιοκτήτες περιουσίας, ούτε κινητής, ούτε ακίνητης. ΘΑ ΤΟΥΣ ΑΦΑΙΡΕΘΟΥΝ ΤΑ ΠΑΝΤΑ και θα εγκαταλειφθούν στην ένδεια και, επιπλέον, θα υποβληθούν στις έσχατες τιμωρίες. Θα παρεμποδίσουμε δε κάθε μάθημα που διδάσκεται από όσους πάσχουν από τη νόσο και τη μανία των ανόσιων Ελλήνων, ώστε προσποιούμενοι ότι διδάσκουν, να μην μπορούν πια να διαφθείρουν τις ψυχές των μαθητών τους με δήθεν αλήθειες. Αν φανεί κάποιος τέτοιος άνθρωπος και δεν τρέξει στις εκκλησίες μας, μαζί με όλους τους συγγενείς και τους οικείους του, θα τιμωρηθεί με τις προαναφερθείσες ποινές.<br /></span><span style="font-size:130%;">Θεσπίζουμε δε και νόμο, σύμφωνα με τον οποίο τα παιδιά, όταν είναι σε μικρή ηλικία, θα πρέπει να βαπτίζονται αμέσως και χωρίς αναβολή, όσοι δε είναι μεγαλύτεροι στην ηλικία, πρέπει να συχνάζουν στις ιερότατες εκκλησίες μας και να διδάσκονται τις θείες γραφές και τους κανόνες. Αφού δε εννοήσουν και αποβάλλουν την παλαιά τους πλάνη, θα μπορέσουν να δεχθούν το βάπτισμα και, στη συνέχεια, να διαφυλάξουν την αληθινή πίστη των Ορθόδοξων Χριστιανών.<br /></span><span style="font-size:130%;">Όσοι δε, έχουν κάποιο στρατιωτικό ή άλλο αξίωμα ή μεγάλη περιουσία και για να κρατήσουν τα προσχήματα ήλθαν ή πρόκειται να έλθουν να βαπτισθούν, αλλά αφήνουν τις γυναίκες τους και τα παιδιά τους και τα υπόλοιπα μέλη του οίκου τους μέσα στην ελληνική πλάνη, διατάσσουμε να δημευθεί η περιουσία τους, να αποκλεισθούν από τα πολιτικά δικαιώματά τους και να υποβληθούν σε αντάξιες τιμωρίες, αφού είναι φανερό ότι πήραν το βάπτισμα χωρίς καθαρή πίστη. Θεσπίζουμε αυτούς τους νόμους για τους αλητήριους Έλληνες (ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΕΙΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ 1.10.10)."<br /></span><br /><span style="font-size:130%;">Σημείωση :<br /></span><span style="font-size:130%;">Μπροστά σε αυτές τις εξοντωτικές «σωφρονιστικές ποινές», τις εξορίες, τους αποκεφαλισμούς, τις κατασχέσεις περιουσιών, τις αφαιρέσεις προνομίων, τον εξευτελισμό της υποχρεωτικής κατήχησης, το βασανισμό και τη νόμιμη θανάτωση κάθε υπερασπιστή τους, για τους κυνηγημένους αυτούς, σαν το απεχθέστερο ιστορικό τέρας "Έλληνες", ο εκχριστιανισμός φαινόταν πράξη ύστατης διαφυγής από τη φυσική εξόντωση και επιβεβλημένης σωφροσύνης!<br /></span><span style="font-size:130%;">Έτσι εκχριστιανίσθηκε μαζικά ο Ελληνισμός!<br /></span><span style="font-size:130%;">Αυτή, δυστυχώς, υπήρξε η αφανιστική απάντηση της ιουδαιοχριστιανικής θρησκείας στον παγκόσμια ιαματικό και αναντίρρητα προμηθεϊκό Πολιτισμό των Ελλήνων! Η ιερή μυθομανία (θεολογία) είναι μια βεβαιωμένη αρχαία πανανθρώπινη ροπή, που συντηρεί το θρησκευτικό σκηνικό του πλανήτη μας! Αντί η κάθε θρησκεία, αξιοποιώντας την εμπιστοσύνη των λαών, να βοηθάει στο δύσκολο δρόμο της κατανόησης και της προστασίας του θεϊκού μας κόσμου, όχι μόνο έγινε συντηρητής και παραγωγός παραμυθολογίας, αλλά παραμένει και υστερικός κυνηγός των ανταγωνιστών της!"</span></span></p><p style=" margin-top: 0px; font-size:17px;"><span style="font-family:arial black, avant garde;color:#000000;"><br /></span></p></div></div></div></div></div></b>Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-28469465070278079502012-06-27T19:25:00.005-04:002013-07-19T03:50:24.315-04:00Snake on a Galactic Plane!<a href="http://1.bp.blogspot.com/-ekLH4MvZxbw/T-uWf-V0KgI/AAAAAAAABV4/7hJNcSya9WU/s1600/Screenshot_278.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 327px; height: 228px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-ekLH4MvZxbw/T-uWf-V0KgI/AAAAAAAABV4/7hJNcSya9WU/s400/Screenshot_278.png" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5758862024577919490" /></a><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto; ">Something scary appears to be slithering across the plane of our Milky Way galaxy in this new Halloween image from NASA's Spitzer Space Telescope. The snake-like object is actually the core of a thick, sooty cloud large enough to swallow dozens of solar systems. In fact, astronomers say its "belly" may be harboring beastly stars in the process of forming.</span><br style="font-family: verdana; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto; "><br style="font-family: verdana; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto; "><span style="font-family: verdana; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto; ">"The snake is an ideal place to hunt for massive forming stars as they have not had time to heat up and destroy the cloud they are born in," said Dr. Sean Carey, also known as "Dr. Scarey," of NASA's Spitzer Science Center. Dr. Scarey, who is leading the new research, was also principal investigator of a prior Halloween image from Spitzer, showing a 'great galactic ghoul'.</span><br style="font-family: verdana; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto; "><br style="font-family: verdana; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto; "><span style="font-family: verdana; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto; ">Spitzer was able to spot the sinuous cloud using its heat-seeking infrared vision. The object is hiding in the dusty plane of our Milky Way galaxy, invisible to optical telescopes. Because its heat, or infrared light, can sneak through the dust, it first showed up in infrared images from past missions. The cloud is so thick with dust that if you were to somehow transport yourself into the middle of it, you would see nothing but black, not even a star in the sky. Now, that's spooky!.</span><br style="font-family: verdana; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto; "><br style="font-family: verdana; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto; "><span style="font-family: verdana; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto; ">Spitzer's new view of the snake provides the best look at what lurks inside. The yellow and orange spots located on and around it are massive stars just beginning to take shape. The bright red spot located on its belly is a monstrous stellar embryo, with about 20 to 50 times the mass of our sun......... </span> <span><u><br /></u></span><br /></div>Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-3436208831161932452012-06-27T15:28:00.002-04:002012-06-27T15:32:23.317-04:00The UFO And American West Airline In 1995<a href="http://4.bp.blogspot.com/-GY5OLYsZgFc/T-te-Fx-6MI/AAAAAAAABVo/HPmejM3A4pA/s1600/Screenshot_232.png" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; "><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 313px; height: 276px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-GY5OLYsZgFc/T-te-Fx-6MI/AAAAAAAABVo/HPmejM3A4pA/s400/Screenshot_232.png" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5758800969320032450" /></a><div style="text-align: center; "><div>The American West airliner reported that they were seeing something unexplainable in the sky. The plane was flying over the Texas panhandle when a foreign object was seen.The crew of the plane had a conversation about what it was seeing with air traffic control so the conversations were recorded. The crew was interviewed as well as the air traffic controllers. What was seen that night in the skies of Texas? Was it an UFO encounter? When you hear the details, you will be able to judge for yourself. Did the crew see visitors from another planet? Was it a space ship?The flight attendant and the First Officer saw a row of flashing white lights right below the altitude of the plane. When First Officer Waller saw the lights, he immediately called the Traffic Control Center in Albuquerque. There was nothing found to be flying in the area at that time. Whatever was making the flashing white lights was not showing up on the radar screen. The plane continued on its way and left the lights flashing behind them. When thunderstorms developed, the object could be scene better. It was cigar shaped with white flashing lights.The pilot and the First Officer estimated the object to be about three to four hundred feet long. Even though the object was not showing on the radar, Traffic Control called the North American Defense Command and heard that they were tracking an object that unidentifiable. That report turned out to be a small plane with no transponder working. What NORAD said next would shock the world or would it? By 1995, there had been so many cases of alien and UFO encounters, but none were explained like this.The next day, the NORAD told the traffic controller that they had tracked another source that was stationary and then would speed up and then stops. They estimated that it was going over one thousand miles per hour. After interviews with the crew and looking at the radar readings and listening to the traffic control to airline personal, it was agreed that something was out there that night with American West. What it was is still a mystery. The people that saw it describe something that is not an aircraft or anything else we would have in the sky. So, what was in the sky that night over Texas? We may never have conformation as to what it was flying over Texas, but one thing is for sure, it was not something from our world. Was it a UFO? That is the only explanation. Many people have said they see space ships and have encounters, but when you hear it from a crew of an airliner, you have to believe that they are sure about what they saw. They fly the skies every day and know what is what in the sky. It would be fascinating to see a UFO, but an encounter with another being may not be what anyone wants. Who knows what has happened to people that go missing never to be seen or heard from again.</div><div><br /></div><div style="text-align: left;"><span ><span style="font-size: 12px; line-height: 19px;"><b><br /></b></span></span></div></div>Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-23391464682537125302012-06-09T17:57:00.003-04:002012-06-11T14:59:29.449-04:00Ο αρχαιοελληνικός πολιτισμός ήταν μια κορυφαία στιγμή στην παγκόσμια ιστορία του ανθρωπίνου πνεύματος.<a href="http://1.bp.blogspot.com/-A39lrvqDhAw/T9PJAVY6QBI/AAAAAAAABUg/Nt_wctisYvM/s1600/SYXRONI%2B%2B-EPISTIMI.jpg" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; "><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 250px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-A39lrvqDhAw/T9PJAVY6QBI/AAAAAAAABUg/Nt_wctisYvM/s400/SYXRONI%2B%2B-EPISTIMI.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5752162156661063698" /></a><div><div style="text-align: center;"><span ><u><div>Εκείνοι οι απίστευτοι άνθρωποι έθεσαν προβλήματα που απασχολούσαν, απασχολούν, και θα απασχολούν το ανθρώπινο γένος, και έδωσαν απαντήσεις σε όλα.</div><div>Για να πάρουμε τα πράγματα από την αρχή, σε ό,τι αφορά την καταγωγή του Κόσμου, πολύ πιο πριν από τους Χαλδαίους, τους Βαβυλώνιους, και τους Αιγυπτίους, οι Ορφικοί είχαν διατυπώσει μια κοσμοθεωρία για το Σύμπαν, τη Φύση, τη Ζωή, και το θεό. Η Μεγάλη'Εκρηξη, που πιστεύεται σήμερα ότι δημιούργησε το Σύμπαν, περιγράφεται σαν το πρωταρχικό Κοσμικό Αυγό. Στον 6° ορφικό ύμνο αναφέρεται: «Πρωτογόνον καλέω, διφυήν, μέγαν, αιθερόπλαγκτον, ωογενήν, γένεσιν μακάρων θεών θνητών τε ανθρώπων, άρρητον, κρύφιον, ροιζήτοραν, όσσων ος σκοτόεσσα απημαυρώσας ομίχλην, πάντη όινηθείς πτερύγων ριπαίς κατά κόσμον» (Τον Πρωτόγονο προσκαλώ, το δίμορφο, τον μέγα, που πλανάται στον αιθέρα, που γεννήθηκε από το αυγό, που γέννησε τους μακάριους θεούς και τους θνητούς ανθρώπους, τον απόρρητο, τον απόκρυφο, τον ορμητικό, που αφαίρεσε τη σκοτεινή ομίχλη, που παντού στο Σύμπαν περιδινήθηκε με ορμητικές κινήσεις). Η ποιητική περιγραφή του χορού της Γαίας, που αναφέρεται αλλού, στροβιλιζόμενης εν μέσω λευκών πέπλων, μοιάζει εκπληκτικά με τις σύγχρονες περίγραψες αστρογένεσης από αστρική σκόνη και νεφελώματα.</div><div>Ο πυθαγόρειος Φιλόλαος, ο Αρίσταρχος ο Σάμιος, και ο Αναξαγόρας επαναδιατύπωσαν τη θεωρία του ηλιοκεντρικού πλανητικού μας συστήματος, δύο χιλιάδες χρόνια πριν από τον Κοπέρνικο, βασιζόμενοι και αυτοί στις δοξασίες των ορφικών, Επιπλέον, «Αναξίμανδρος απεφήνατο ότι εστίν η Γη μετέωρος, κινείται δε περί το του Κόσμου μέσον» (θέων ο Σμυρναίος): σήμερα γνωρίζουμε ότι πέρα από την κίνηση της Γης γύρω από τον 'Ηλιο, έχουμε επίσης κίνηση γύρω από τον άξονα του Γαλαξία μας, καθώς και κίνηση του Γαλαξία γύρω από το κέντρο του σμήνους Γαλαξιών στο οποίο ανήκει. Το ηλιακό σύστημα του Φιλολάου περιελάμβανε δώδεκα πλανήτες, και είναι γνωστό ότι ήδη οι σημερινοί επιστήμονες ψάχνουν για τα ίχνη κάποιου δέκατου πλανήτη, ο οποίος υποθέτουν ότι υπήρχε παλιότερα και καταστράφηκε από άγνωστη αιτία. Επίσης, ο Φιλόλαος μίλησε για την ύπαρξη στο Σύμπαν ενεργειακών χορδών (η σημερινή θεωρία των υπερχορδών).</div><div>Ο Πτολεμαίος, που έζησε το 200 μ.Χ., υπολόγισε (με ελάχιστη απόκλιση) την περιφέρεια της Γης (40.000 χλμ.), εκτίμηση που επιβεβαιώθηκε πολύ αργότερα. Ο Ηράκλειτος μιλούσε για «πυρρόεν Σύμπαν» και για «αείζωον Πυρ», σα να γνώριζε ότι τα άστρα καίγονται, και για «πάγκοσμια κυριαρχία του Τυχαίου», προαναγγέλλοντας την «αρχή της αβεβαιότητας» του σύγχρονου μας Χάιζενμπεργκ, δυόμισι χιλιάδες χρόνια νωρίτερα.</div><div>Ο Λεύκιππος, ο Δημόκριτος, και ο Αναξίμανδρος μιλούσαν για άπειρους κόσμους και ουρανούς (κάτι που πέρασε σαν ιδέα του Τζιορντάνο Μπρούνο), και δίδασκαν ότι «απείρους κόσμους εν τω απείρω κατά πάσαν περιαγωγήν γίγνεσθαι και φθείρεσθαι» (άπειροι κόσμοι γεννιούνται και καταστρέφονται μέσα στο άπειρο, στη διάρκεια κάθε περιστροφής). Σήμερα γνωρίζουμε ότι τα άστρα γεννιούνται από συγκέντρωση αστρικής σκόνης, ζουν μέσα σε έναν οργασμό ενεργειακών δραστηριοτήτων, και στο τέλος εκρήγνυνται και μετατρέπονται σε αστρική σκόνη. Στη συνέχεια σχηματίζονται νέα άστρα, μέσα από έναν τεράστιο κύκλο δημιουργίας και καταστροφής, σε έναν αέναο κύκλο μεταμόρφωσης ύλης και ενέργειας, και μάλλον το ίδιο συμβαίνει και με ολόκληρο το Σύμπαν.</div><div>Ο Πυθαγόρας και ο Ηράκλειτος γνώριζαν ότι συμβαίνουν στη Γη κατά καιρούς διάφορες μεγάλες καταστροφές: μιλούσαν για το «Μέγα Ενιαυτό», για την Κοσμική Ημέρα των 18.000 ετών, όπου έχουμε σύνοδο πλανητών στο ίδιο ζωδιακό σημείο που κατείχαν τη στιγμή της Δημιουργίας, για την πρόκληση διαφόρων φυσικών καταστροφών (από φωτιά, νερό, ή σεισμούς), για την καταστροφή μέρους του ζωικού και ανθρώπινου πληθυσμού της Γης, και για την αναγέννηση (Μετακόσμιση).</div><div>Ο Λεύκιππος και ο Δημόκριτος θεωρούσαν πρωταρχικό στοιχείο της Δημιουργίας το άτομο (το μη διαιρετό). Όταν στον αιώνα μας έγινε η διάσπαση του ατόμου, πολλοί βιάστηκαν να πουν ότι οι φιλόσοφοι αυτοί είχαν κάνει λάθος, αλλά μάλλον δεν είχαν διαβάσει Αναξίμανδρο, ο οποίος πρέσβευε ότι «το άτομον διαιρετόν εστί εις το διηνεκές»! Σήμερα, έχουμε φτάσει στην έβδομη σχάση του ατόμου, έχουμε ανακαλύψει γύρω στα διακόσια υποατομικά σωματίδια, και κάθε τόσο ανακαλύπτουμε και νέα. Η μέχρι στιγμής έρευνα δικαιώνει τον Αναξαγόρα. Ο Αναξαγόρας και ο Επίκτητος πίστευαν ότι η ζωή δεν είναι αποκλειστικά γήινο φαινόμενο, αλλά ότι υπάρχει πανσπερμια ζωής σε ολόκληρο το Σύμπαν.</div><div>Ο Μιτρόδωρος πρέσβευε ότι «το να θεωρούμε τη Γη το μοναδικό κατοικημένο τόπο στο απέραντο Σΰμπαν, είναι εξίσου ανόητο και ασυγχώρητο με το να πιστεύουμε ότι μέσα από ένα τεράστιο σπαρμένο χωράφι δεν μπορεί να φυτρώσει παρά μόνο ένα στάχυ», συμπέρασμα στο οποίο κατέληξαν μόλις πρόσφατα οι επιστήμονες. Το 1901 ανακαλύφθηκαν σε ένα αρχαίο ναυάγιο του 80 π.Χ., στα ανοιχτά των Αντικυθήρων, τα υπολείμματα ενός πολύπλοκου μηχανισμού. Οι διαμάχες για τη χρησιμότητα του κράτησαν μέχρι το 1955. οπότε και ανέλαβε να τον μελετήσει ο ειδικός σε ωρολογιακούς μηχανισμούς της αρχαιότητας Βρετανός Ντέρεκ ντε Σόλα Πράις.Ύστερα από μελέτη είκοσι ετών, το 1975. ο Άγγλος επιστήμονας κατέληξε ότι επρόκειτο για ένα μηχάνημα που υπολόγιζε με ακρίβεια τις κινήσεις της Γης και της Σελήνης, σε διάφορες μεταξύ τους φάσεις. Ο ντε Σόλα Πράις τον χαρακτήρισε σαν τον πιο πολύπλοκο μηχανισμό που είχε κατασκευαστεί στον κόσμο, μέχρι το 1200 μ.Χ..</div><div>Ο Αρχιμήδης και ο Ηρών ο Αλεξανδρινός εφεύραν συσκευές, εργαλεία, και μηχανήματα που αφήνουν άφωνους, ακόμη και σήμερα, τους επιστήμονες.</div><div>Ο δίσκος της Φαιστού, που χρονολογείται στα 1650 π.Χ., φανερώνει την ύπαρξη και τη χρήση τυπογραφικού συστήματος από τους αρχαίους Κρήτες, τρεις χιλιάδες χρόνια πριν από το Γουτεμβέργιο.</div><div>Η μινωική αρχιτεκτονική και η πολεοδομία είχαν φτάσει σε απίστευτα υψηλό επίπεδο, στο οποίο η Ευρώπη έφτασε μόλις το 19° αιώνα.</div><div>Ο Ιπποκράτης πρώτος, το 400 π.Χ., αντιλήφθηκε τον κεφαλαιώδη ρόλο που παίζει ο ανθρώπινος εγκέφαλος: «Ο άνθρωπος πρέπει να γνωρίζει ότι οι ηδονές, οι απολαύσεις, το γέλιο και η ευχαρίστηση, αλλά και οι λύπες, ο πόνος, η μελαγχολία και ο θρήνος, δεν προέρχονται από πουθενά, αλλά παρά μόνο από τον εγκέφαλο».</div><div>Μια άλλη ιστορική αδικία είναι η απόδοση της θεωρίας του ιδεαλισμού στον Άγγλο κληρικό και φιλόσοφο του 18ου αιώνα Τόμας Μπέρκλεϋ. Ο Μπέρκλευ δημιούργησε μια θεωρία έσχατου υποκειμενισμού, σύμφωνα με την οποία ο Κόσμος δεν υπάρχει στην πραγματικότητα, παρά μόνο μέσα στο κεφάλι μας. Και όμως, και τη θεωρία αυτή τη διατύπωσε πρώτος ο αρχαίος'Ελληνας σοφιστής Γοργίας στο έργο του Περί τουμη-ό-ντος. Ο σκοπός του Γοργία ήταν περισσότερο σκωπτικός: ήθελε να αποδείξει ότι με τον τύπο των επιχειρημάτων που χρησιμοποιούσε ο φιλόσοφος Παρμενίδης, ήταν εύκολο να αποδειχτεί τόσο το «είναι» όσο και το «μη-είναι». Η θέση του οτο εν λόγω έργο είναι τριπλή: α) δεν υπάρχει τίποτα έξω από το μυαλό μας, β) δεν είμαστε σε θέση να γνωρίσουμε τίποτα, γ) αν γνωρίζουμε κάτι δεν μπορούμε να το ερμηνεύσουμε και να το μεταδώσουμε στους άλλους.</div><div>Ο Εμπεδοκλής και ο Αναξίμανδρος είχαν διατυπώσει, δυόμισι χιλιάδες χρόνια πριν, την εξελικτική θεωρία του Δαρβίνου («εξ αλλοειδών ζώων εγένετο άνθρωπος...», Αναξίμανδρος), και μάλιστα θεωρούσαν τη θάλασσα ως τον αρχικό χώρο εμφάνισης και εξέλιξης της ζωής.</div><div>Η έννοια της «εντελέχειας» του Αριστοτέλη (η αόρατη κατευθύνουσα αρχή που διέπει την ανάπτυξη όλων των οργανισμών) επανεισάγεται στα τέλη του περασμένου αιώνα με τη μορφή της «ζωτικής ορμής» των βιταλιστών (Ντρις, Μπερξόν), και στον αιώνα μας με τη μορφή των «μορφογενευκών πεδίων» του Βρετανού βιολόγου Ρούπερτ Σέλντρεηκ.</div><div>Ο Ιπποκράτης ήταν ο πρόδρομος της ομοιοπαθητικής, που «ε-πανανακαλύφθηκε» δύο φορές: το 16° αιώνα από τον Παράκελσο, και το 18° αιώνα από το Χάινεμαν.</div><div>Ο Φρόιντ υπάρχει ήδη εν σπέρματι στον Πλάτωνα. Η πλατωνική τριάδα: επιθυμητό (ζωικές παρορμήσεις) - θυμοειδές (βούληση) - λογιστικό (νους), γίνεται στον πατέρα της ψυχανάλυσης: λίμπιντο (γενετήσια ορμή) - εγώ (βούληση) - υπερεγώ (λογοκρισία της λογικής και της ηθικής).</div><div>Ο Γιάννης Γεράκης, στο αξιόλογο έργο του η άρθρωση της εποχής, αποδεικνύει ότι πολλοί φιλόσοφοι του 20ου αιώνα, που θεωρήθηκαν ανανεωτές (Πόπερ, Καστοριάδης, Αξελός, κ.ά.), δεν κάνουν παρά να επαναλαμβάνουν ιδέες που διατυπώθηκαν δυόμισι χιλιάδες χρόνια νωρίτερα, από τους αρχαίους Έλληνες φιλόσοφους.</div><div>Το μέγα ερώτημα που τίθεται, ύστερα από αυτή τη μικρή δειγματοληπτική αναφορά, είναι το από πού αντλούσαν αυτές τις ασύλληπτες (ακόμη και για την εποχή μας) γνώσεις οι αρχαίο Ελληνες. Αυτό νομίζω ότι μπορεί να απαντηθεί (έξω από το πλαίσιο των υπερβολικών ίσως θεωριών περί εξωγήινης καταγωγής των Ελλήνων) μόνο αν δεχτούμε ότι όντως προ-ϋπήρξαν παλαιότεροι ανεπτυγμένοι πολιτισμοί, οι οποίοι κάποια στιγμή καταστράφηκαν, αφήνοντας αποσπασματικές γνώσεις, που μας εκπλήσσουν και θα συνεχίζουν να μας εκπλήσσουν για πολύ καιρό ακόμη. Όπως αναφέρει και ο Ιπποκράτης Πορτοκαλίδης, στο εξαιρετικό βιβλίο του Μεταφιλοσοψικός Αλγόριθμος,</div><div>«οι'Ελληνες μπορεί να μην τα βρήκαν όλα μόνοι τους, αλλά μίλησαν για όλα. Ο γραπτός τους λόγος και η μυθολογία τους περιέχουν τις γνώσεις του παρελθόντος και του μέλλοντος, κι έχουν ήδη έτοιμη τη λέξη που θα δώσει όνομα σε ό,τι καινούργιο προκύψει στο χώρο της Σκέψης, της Τέχνης και της Επιστήμης».</div><div>«οι Έλληνες είναι περίπου ένας μυθικός λαός που κατέχει προνομιούχο θέση στην εξέλιξη της ανθρωπότιτας.»</div><div>Κ.Μπόβα - πρύτανης πανεπιστιμίου Οξφόρδης.</div></u></span></div><div style="text-align: center; "><br /><div style="text-align: -webkit-auto;"><span ><span style="font-size: 11px; line-height: 18px;"><br /></span></span></div></div></div>Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-67442595028632208192012-06-09T16:08:00.002-04:002012-06-09T16:15:16.598-04:00Η ζωή μας ξαναρχίζει μετά τα 46 μας χρόνια!<a href="http://3.bp.blogspot.com/-dE2nzpWdwjw/T9Ouj-t2cuI/AAAAAAAABUQ/I0DDxhrhp3Y/s1600/krisi-ilikias.jpg" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; "><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 223px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-dE2nzpWdwjw/T9Ouj-t2cuI/AAAAAAAABUQ/I0DDxhrhp3Y/s400/krisi-ilikias.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5752133082236220130" /></a><div><div style="text-align: center;"><span ><u><div>Το σηµείο καµπής στη ζωή του ανθρώπου είναι τα 46 χρόνια. Σε αυτή την ηλικία βιώνει ο άνθρωπος την πιο βαθιά µελαγχολία.</div><div>Αµέσως µετά αρχίζει το ταξίδι προς την ευτυχία. Το περιοδικό «Economist» αφιέρωσε το εξώφυλλό του σε αυτό το θέµα. ∆εν παραλείπει όµως να υπενθυµίσει την ατάκα του γάλλου ηθοποιού Μορίς Σεβαλιέ: «Τα γηρατειά δεν είναι και τόσο άσχηµα αν λάβουµε υπόψη µας την εναλλακτική λύση».</div><div>Οι κακόπιστοι θα µπορούσαν να υποθέσουν ότι το έγκυρο βρετανικό περιοδικό ήθελε απλώς να παρηγορήσει τους αναγνώστες του, ο µέσος όρος ηλικίας των οποίων είναι ακριβώς τα 46 χρόνια:εάν κάποιοι από αυτούς δεν αισθάνονται και πολύ….καλά, τώρα ξέρουν ότι τα πράγµατα στο µέλλον θα γίνουν καλύτερα. Ο λόγος όµως δεν είναι αυτός. Στην πραγµατικότητα, ο «Economist» επιβεβαιώνει την τάση που κυριαρχεί τα τελευταία χρόνια στη Δύση: Χωρίς τη µέτρηση της Ακαθάριστης Εθνικής Ευτυχίας το Ακαθάριστο Εθνικό Προϊόν δεν έχει κανένα νόηµα.</div><div>Ο«Economist» επικαλείται µεταξύ άλλων τη µελέτη του αµερικανού καθηγητή Οικονοµικών Ντέιβιντ Μπλέιντσφλαουερ, ο οποίος εξέτασε τα δεδοµένα από 72 χώρες, οι κάτοικοι των οποίων κλήθηκαν να απαντήσουν στην ερώτηση πόσο ικανοποιηµένοι είναι από τη ζωή τους. Ένα από τα συµπεράσµατα είναι ότι ο µέσος όρος ηλικίας αλλάζει από χώρα σε χώρα. Για τους Ελβετούς το ναδίρ της ικανοποίησης από τη ζωή εντοπίζεται στα 35 χρόνια, οι Ουκρανοί βουτάνε σε βαθιά µελαγχολία στα 62 τους. Ο µέσος όρος, ωστόσο, και στις 72 χώρες είναι τα 46 χρόνια.</div><div>Χρειαζόταν µια αµερικανική έρευνα για να µάθουµε ότι κάπου ανάµεσα στα 40 και τα 50 πολλοί άνθρωποι περνούν αυτό που γνωρίζουµε όλοι ως κρίση της µέσης ηλικίας; Ασφαλώς όχι. Αλλά, όπως επισηµαίνει ο «Economist», η έκπληξη βρίσκεται µετά: Παρά το γεγονός ότι όσο πλησιάζουν προς την τρίτη ηλικία οι άνθρωποι χάνουν πράγµατα που εκτιµούν, όπως είναι η ζωντάνια, η ευστροφία και η εµφάνιση, κερδίζουν αυτό που ξοδεύουν µια ζωή για να βρουν: την ευτυχία. Το βρετανικό περιοδικό υπενθυµίζει επίσης ότι, αντίθετα µε τους συµβατικούς οικονοµολόγους που µετρούν µόνο τον πλούτο, ένας νέος κλάδος της επιστήµης της Οικονοµίας θεωρεί την ευτυχία ένα µετρήσιµο οικονοµικό µέγεθος.</div><div>Το 2008, ο πρόεδρος της Γαλλίας Νικολά Σαρκοζί ζήτησε από δύο νοµπελίστες οικονοµολόγους, τον Αµάρτια Σεν και τον Τζόζεφ Στίγκλιτς, να δηµιουργήσουν έναν δείκτη µέτρησης της εθνικής ευµάρειας πέρα από το ΑΕΠ. Και µόλις τον περασµένο µήνα στη Βρετανία ο πρωθυπουργός της χώρας Ντέιβιντ Κάµερον ανακοίνωσε ότι η κυβέρνησή του θα αρχίσει να συγκεντρώνει στοιχεία σχετικά για τη συλλογική ευεξία.</div><div>Σε κάθε περίπτωση, οι ειδικοί επικεντρώνουν τις προσπάθειές τους στο αιώνιο ερώτηµα: τι µας κάνει ευτυχισµένους; Αποφασιστικό ρόλο παίζουν τέσσερις παράγοντες: το φύλο, ο χαρακτήρας, οι εξωτερικές συνθήκες και η ηλικία.</div><div>Οι γυναίκες είναι ελαφρώς πιο ευτυχείς από τους άντρες – αν και πιο επιρρεπείς στην κατάθλιψη – όπως και οι εξωστρεφείς σε σχέση µε τους εσωστρεφείς. Μερίδιο στην ευτυχία έχουν επίσης το εισόδηµα, η υγεία, η εκπαίδευση, οι σχέσεις. Για την ηλικία, τέλος, µια σειρά από πρόσφατες µελέτες καταλήγουν στο συµπέρασµα ότι η ψυχολογική ευµάρεια είναι µια καµπύλη που έχει το σχήµα του λατινικού γράµµατος U. Ετσι, ο άνθρωπος στα 20 του χρόνια αισθάνεται ψυχολογικά ακµαίος και πιάνει… πάτο στα 46. Ύστερα όµως έρχεται η ευτυχία.</div></u></span></div><div style="text-align: center; "><div style="text-align: -webkit-auto;"><span ><span style="font-size: 12px; line-height: 20px;"><br /></span></span></div></div></div>Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-50702485383991780822012-06-09T15:24:00.002-04:002013-10-01T13:59:12.779-04:00Ορισμός του μορφωμένου ανθρώπου!<a href="http://3.bp.blogspot.com/-YscsbbWXBtQ/T9Ojm_IuR1I/AAAAAAAABUA/iQcxxQz5DCY/s1600/SOKRATIS.jpg" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5752121039260632914" src="http://3.bp.blogspot.com/-YscsbbWXBtQ/T9Ojm_IuR1I/AAAAAAAABUA/iQcxxQz5DCY/s400/SOKRATIS.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 253px;" /></a><br />
<div>
<div style="text-align: center;">
<u></u><br />
<div>
<u>Ο κατά Σωκράτη ορισμός του μορφωμένου ανθρώπου:</u></div>
<div>
<u>Όταν ρωτήσανε τον Σωκράτη να τους δώσει τον ορισμό του μορφωμένου ανθρώπου, δεν ανέφερε τίποτε για την συσσώρευση γνώσεων.</u></div>
<div>
<u>«Η μόρφωση είπε, είναι θέμα συμπεριφοράς…</u></div>
<div>
<u>Ποιους ανθρώπους λοιπόν θεωρώ μορφωμένους;</u></div>
<div>
<u>1. Πρώτα απ’όλους αυτούς που ελέγχουν δυσάρεστες καταστάσεις , αντί να ελέγχονται από αυτές…</u></div>
<div>
<u>2. Αυτούς που αντιμετωπίζουν όλα τα γεγονότα με γενναιότητα και λογική…</u></div>
<div>
<u>3. Αυτούς που είναι έντιμοι σε όλες τους τις συνδιαλλαγές…</u></div>
<div>
<u>4. Αυτούς που αντιμετωπίζουν γεγονότα δυσάρεστα και ανθρώπους αντιπαθείς καλοπροαίρετα.</u></div>
<div>
<u>5. Αυτούς που ελέγχουν τις απολαύσεις τους…</u></div>
<div>
<u>6. Αυτούς που δεν νικήθηκαν από τις ατυχίες και τις αποτυχίες τους…</u></div>
<div>
<u>7. Τελικά αυτούς που δεν έχουν φθαρεί από τις επιτυχίες και την δόξα τους…»</u></div>
</div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: center;">
<u><br /></u></div>
</div>
Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-80480608408651106812012-05-28T13:58:00.002-04:002012-05-28T14:07:01.908-04:00Κάθε φορά που κυκλοφορούσε με την μητέρα του μαζί ένιωθε πολύ άβολα Διαβάστε περισσότερα!<a href="http://3.bp.blogspot.com/-m85OVuvwO4Y/T8O-vdBIzjI/AAAAAAAABPs/Ln6M3ks2Cr4/s1600/MOTHER.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 263px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-m85OVuvwO4Y/T8O-vdBIzjI/AAAAAAAABPs/Ln6M3ks2Cr4/s400/MOTHER.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5747647271907413554" /></a><br /><div style="text-align: center;"><span ><u><br /></u></span></div><div style="text-align: center; "><div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: left; ">Κάθε φορά που κυκλοφορούσε με την μητέρα του μαζί ένιωθε πολύ άβολα. Δεν ήθελε να τον βλέπει ο κόσμος μαζί της.</div><div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: left; ">Οταν πήγαινε στο σχολείο και χρειαζόταν να έρθει εκείνη στο σχολείο ο Γιώργος εξαφανιζόταν. Να μην την συναντήσει. Να μην τον δουν οι συμμαθητές του μαζί της. Επειδή όλοι θα τον κοροιδευαν.</div><div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: left; ">“Η μονόφθαλμη” θα του έλεγαν.</div><div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: left; ">Βλέπεις η κυρία Τασία είχε μόνο ένα μάτι. Η θέση του άλλου ματιού ήταν πάντα κλειστή. Σαν τάφος.</div><div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: left; ">“Σου έχω πει να μην έρχεσαι στο σχολείο! Τι δεν καταλαβαίνεις;” της έλεγε κάθε φορά και κλεινόταν<br /><a name="more"></a>στο δωμάτιο του χτυπώντας πίσω του την πόρτα. Ισια στο πρόσωπο της.</div><div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: left; ">Ενα πρωινό καθώς ο μικρός πήγε στη κουζίνα για το πρωινό του, την είδε να κλαίει ήσυχα. Σαν απαλή βροχούλα.</div><div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: left; ">Δίχως να της μιλήσει βγήκε από τη κουζίνα. Επέστρεψε στο δωμάτιο του. Εκεί υποσχέθηκε στον<br />εαυτό του να γίνει μεγάλος, επιτυχημένος. Να ξεφύγει από την μονόφθαλμη μάνα του και την μεγάλη φτώχεια τους.</div><div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: left; ">Ο Γιώργος εργάστηκε σκληρά. Μετακόμισε σε άλλη πόλη. Εγινε πετυχημένο στέλεχος πολυεθνικής εταιρείας. Παντρέυτηκε. Εχει δυο παιδιά και ζει σε ένα σπίτι που δεν του θυμιζει καθόλου της μητέρας του.</div><div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: left; ">Μια μέρα χτύπησε η πόρτα. Ο Γιώργος άνοιξε. Στη θέα της μάνας του έγινε έξαλλος.</div><div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: left; ">«Τι θέλεις; Δεν έχεις καμιά δουλειά εδώ! Τ ακούς;» της ειπε «Καμία»</div><div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: left; ">«Συγνώμη, μάλλον έκανα λάθος στο σπίτι» του είπε και έφυγε.</div><div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: left; ">«Ευτυχώς δεν με γνώρισε» σκέφτηκε ο Γιώργος</div><div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: left; ">Τον επόμενο μήνα μετά από την συγκέντρωση των παλιών συμμαθητών πέρασε για λίγο από το μέρος που αποκαλούσε το σπίτι της μάνας του. Την βρήκε να είναι πεσμένη στο πάτωμα. Δεν της χάρισε ούτε ένα του δάκρυ. Εσκυψε και βρήκε δίπλα της ένα κομμάτι χαρτί. Ο Γιώργος διάβαζε</div><div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: left; ">«Γιέ μου, μου είναι πολύ δύσκολο να έρχομαι στο σπίτι σου να σε βλέπω.</div><div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: left; "> Μόλις έμαθα οτι γίνεται στο σχολείο συγκέντρωση των συμμαθητών σου σκέφτηκα να έρθω να σε δω. Ομως σταμάτησα. Δεν ηθελα να συνεχίσω να σε φέρνω σε δύσκολη θέση με το μάτι μου. Να σε προσβάλλω. Οταν ήσουν πολύ μικρός είχες κάποιο ατύχημα. Οι γιατροί είπαν οτι πρέπει να σου αφαιρέσουν το μάτι σου. Σου έδωσα το δικό μου. Ο γιος μου είπα πρέπει να βλέπει όλον τον κόσμο και όχι τον μισό. Οταν μεγάλωσες και με μάλωνες και με έδιωχνες έλεγα μέσα μου οτι κατα βάθος με αγαπά. Παρηγοριόμουν. Πόσο θα ήθελα να ήσουν μικρούλης πάλι και να σε είχα να τριγυρνάς κοντά μου. Μου λείπεις γιε μου. Είσαι ο,τι πιο πολύτιμο έχω στη ζωή μου»</div><div style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: left; ">Ο Γιώργος για πρώτη φορά στη ζωή του δάκρυσε για τον άνθρωπο που έδωσε την ζωή της για κείνον. Την μάνα του.</div><span style="text-align: left; "><br /><div style="text-align: left;"><span ><span style="font-size: 14px; line-height: 21px;"><br /></span></span></div></span></div><div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: center; "><span ><u><br /></u></span><br /></div>Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-35883589734528987412012-05-24T13:59:00.003-04:002012-05-24T14:08:21.724-04:00ΜΠΟΡΕΙ ΕΝΑΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΝΑ ΠΑΘΕΙ ΜΕΛΑΓΧΟΛΙΑ;<a href="http://4.bp.blogspot.com/-LVNTnkWkUHw/T753pZdGatI/AAAAAAAABO4/_tcjwnjoKo8/s1600/0.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-LVNTnkWkUHw/T753pZdGatI/AAAAAAAABO4/_tcjwnjoKo8/s400/0.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5746161727662615250" /></a><div>Ξέρω ότι είναι πολλοί εκείνοι που θα βιαστούν να πουν ότι δεν είναι δυνατό να συνδυαστεί η γνήσια χριστιανική πίστη με μελαγχολία και πολύ περισσότερο με ιδέες αυτοκαταστροφής. Tο ίδιο πίστευα κι εγώ, μόνο που η άποψή μου αυτή άρχισε να κλονίζεται από τότε που ήμουν ακόμη νεαρός ειδικευμένος γιατρός στο Λονδίνο.</div><div>Ήταν τότε που, μια μέρα ξαφνικά, μας τηλεφώνησαν για να μας πουν ότι μια ασθενής που την παρακολουθούσαμε στο εξωτερικό ιατρείο, βρέθηκε στο σπίτι της σε κωματώδη κατάσταση από μεγάλη δόση φαρμάκων. Eπρόκειτο για την Mακέντζη, μια πολύ συμπαθητική κυρία γύρω στα 50, που είχε πάθει βαριά κατάθλιψη μετά από εγχείρηση στην οποία είχε υποβληθεί.</div><div>Προτιμούσε να την παρακολουθώ εγώ, επειδή, όπως μου είπε, ήταν κι εκείνη πιστή. Tην τελευταία φορά που την είχα δει μου είπε τα εξής περίπου: «Γιατρέ θα ήθελα πολύ να ερχόμουν μια μέρα να σας πω ότι έχω θεραπευθεί, επειδή ξέρω ότι γι’ αυτό θα χαρείτε πολύ». Δυστυχώς, όχι μόνο δεν μου πρόσφερε αυτή τη χαρά, αλλά μου δημιούργησε μεγάλη αναστάτωση, πολλή θλίψη, όταν πληροφορήθηκα πώς τελικά κατέληξε, και αμηχανία που κράτησε για αρκετό καιρό.</div><div>Eίναι δυνατό ένας χριστιανός να φτάσει στο σημείο να αυτοκτονήσει; Aν ναι, πώς εξηγείται αυτό; Mήπως οφείλεται σε έλλειψη πίστης, σε απομάκρυνση από το Θεό ή μήπως ο διάβολος θολώνει το μυαλό;</div><div>Eίναι αλήθεια ότι οι συνειδητοί χριστιανοί βρίσκονται σε ασύγκριτα πλεονεκτική θέση, όσον αφορά τα αίτια που μπορούν να προκαλέσουν τη μελαγχολία, απ’ ότι οι άνθρωποι του κόσμου. Oι πιστοί ξέρουν ότι ο προορισμός τους είναι ο ουρανός, που η αγάπη του Θεού έχει ετοιμάσει γι’ αυτούς. H συνειδητοποίηση ότι ο Θεός τους κάνει την τιμή να γίνουν παιδιά Tου, τους δίνει τη δυνατότητα να δουν την αξία και την υψηλή θέση που έχουν.</div><div>Eπίσης, η στενή επικοινωνία με το Θεό, τους παρέχει το συναίσθημα της ασφάλειας, επειδή ξέρουν ότι Eκείνος είναι πάντα κοντά τους κι έτοιμος να τους βοηθήσει σε κάθε δυσκολία και σε κάθε πρόβλημά τους. Tέλος, η συμμετοχή τους στη ζωή της εκκλησίας και η συναναστροφή με τους άλλους πιστούς δεν ευνοεί τη δημιουργία συναισθημάτων ανασφάλειας, απόρριψης ή απομόνωσης.</div><div>Aντίθετα, οι άνθρωποι του κόσμου συχνά βάζουν στόχους που τους θεωρούν αξιόλογους ενώ δεν είναι αξιόλογοι και γι’ αυτό και όταν ακόμη τους πετύχουν δεν τους ικανοποιούν στο βαθμό που είχαν ελπίσει. Όταν μάλιστα διαπιστώσουν ξαφνικά ότι καταρρέει όλο το οικοδόμημα που έχτισαν, ότι δεν μπορούν να πετύχουν ή χάνουν το βασικό στόχο που έβαλαν, ή δεν εκτιμάται ή απορρίπτεται η αξία και η προσφορά τους, που έγινε με θυσίες για πολλά χρόνια, είναι φυσικό να νιώθουν ότι δεν έχει πια νόημα η ζωή γι’ αυτούς και να καταλαμβάνονται από μελαγχολία με ιδέες αυτοκαταστροφής.</div><div>Aυτό εξάλλου δείχνουν οι στατιστικές. Mια καλή στατιστική που έγινε πριν χρόνια στην Aγγλία (STENGEL) έδειξε ότι συχνότητα αυτοκτονιών είναι πιο υψηλή σε άτομα περασμένης ηλικίας απ’ ότι σε νεότερα, σε χημεία (ιδιαίτερα από εγκατάλειψη) απ’ ότι σε σταθερές οικογένειες, σε άγαμους απ’ ότι σε παντρεμένους, σε συζύγους που δεν έχουν παιδιά απ’ ότι σ’ αυτούς που έχουν, σε κατοίκους μεγάλων πόλεων απ’ ότι στα χωριά, σε οικονομική καταστροφή απ’ ότι σε συναισθηματική σταθερότητα, σε άτομα με μακροχρόνιες και ανίατες αρρώστιες απ’ ότι σε υγιείς, σε μη θρησκευόμενους απ’ ότι σε θρησκευόμενους. Mάλιστα όσο πιο πολύ μια εκκλησία είναι μια ζεστή κοινωνία και ο ένας ενδιαφέρεται ουσιαστικά για την κατάσταση του άλλου, τόσο η πιθανότητα να αναπτυχθεί μελαγχολία μειώνεται.</div><div>Παρόλα αυτά όμως είναι γεγονός ότι υπάρχει πρόβλημα. Eπανειλλημένα έχω δει ανθρώπους πιστούς, που η βαριά μελαγχολία τους κάνει να επιθυμούν ή να εύχονται να πεθάνουν ή να προσεύχονται να τους πάρει ο Θεός απ’ αυτή τη ζωή για να γλιτώσουν. ʼλλοι πάλι μου έχουν εκμυστηρευθεί ότι αν δεν ήταν πιστοί θα είχαν ήδη αυτοκτονήσει. H ιδέα όμως ότι ο Θεός δεν το θέλει, τους συγκρατεί.</div><div>Για πόσο καιρό αυτό όμως μπορεί να συνεχιστεί; Aς μην ξεχνάμε ότι σε τέτοιες περιπτώσεις ο πιστός νομίζει ότι έχει εκλείψει η πίστη του ή ότι ο Θεός έχει απομακρυνθεί από κοντά του και τον έχει απορρίψει. Όλα αυτά φυσικά δεν είναι σωστά, αφού ξέρουμε ότι ο Θεός κανένα δεν απορρίπτει κι ότι η πίστη δεν είναι συναίσθημα αλλά ενέργεια της θέλησης του ανθρώπου. O ασθενής όμως μέσα στη βαριά μελαγχολία του δεν μπορεί να τα νιώσει αυτά παρόλο που τα γνωρίζει θεωρητικά.</div><div>Γι’ αυτό το λόγο δεν είναι αδύνατο σε κάποια στιγμή να θολώσει το μυαλό του και να παρασυρθεί σε αυτοκαταστροφή.</div><div>. Γι’ αυτό το λόγο δεν πρέπει ποτέ να αντιμετωπίζουμε με επιπολαιότητα ή με μάτι κριτικής τέτοια περιστατικά αλλά, αντίθετα, να κάνουμε το καλύτερο που περνάει από τα χέρια μας για να ανακουφίσουμε τον άνθρωπο που υποφέρει.</div><br style="font-family: 'century gothic', verdana; font-size: 13px; line-height: 30px; text-align: justify; background-color: rgb(235, 243, 255); "><span style="font-family: 'century gothic', verdana; font-size: 13px; line-height: 30px; text-align: justify; background-color: rgb(235, 243, 255); ">Dr. Ανανία Καβάκα</span>Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-17230418255260723812012-05-18T19:02:00.003-04:002012-05-18T19:09:13.598-04:00Προσωπικότητες της Επανάστασης - Αρκάδες Αγωνιστές<a href="http://3.bp.blogspot.com/-4DdWwoY-6iM/T7bWPz-riNI/AAAAAAAABOQ/O_IYw0jbvf8/s1600/stamatelopoulos.jpg" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; "><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 244px; height: 300px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-4DdWwoY-6iM/T7bWPz-riNI/AAAAAAAABOQ/O_IYw0jbvf8/s400/stamatelopoulos.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5744013941897136338" /></a><div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: center; "><u style="color: rgb(0, 0, 238); font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "><span >Νικήτας Σταματελόπουλος.</span></u></div><div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: center; "><u style="color: rgb(0, 0, 238); font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; "><span >~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</span></u></div><div style="text-align: center; "><span ><u><div><span >Επίκεντρο των πολεμικών ενεργειών η Αρκαδία, αναδεικνύει σειρά οπλαρχηγών που έγραψαν τη δική τους ιστορία τα χρόνια της Επανάστασης του 1821, για την ανεξαρτησία της Ελλάδας.</span></div><div><span >ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ</span></div><div><span >ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ε΄ - Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως</span></div><div><span >ΠΑΛΑΙΩΝ ΠΑΤΡΩΝ ΓΕΡΜΑΝΟΣ</span></div><div><span >ΚΑΝΕΛΛΟΣ ΔΕΛΗΓΙΑΝΝΗΣ</span></div><div><span >ΝΙΚΗΤΑΡΑΣ</span></div><div><span >ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΜΠΑΚΟΠΟΥΛΟΣ</span></div><div><span >ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΛΑΠΟΥΤΑΣ ή Κολιόπουλος</span></div><div><span >ΧΡΗΣΤΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΡΑΣ</span></div><div><span >ΣΤΑΪΚΟΣ ΣΤΑΪΚΟΠΟΥΛΟΣ</span></div><div><span >ΟΙ ΑΔΕΛΦΟΙ ΣΕΚΕΡΗ</span></div><div><span >ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΛΕΒΕΝΤΗΣ</span></div><div><span >ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΠΗΛΙΑΔΗΣ</span></div><div><span >ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΑΡΒΑΛΗΣ</span></div><div><span >ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ</span></div><div><span >Γεννημένος τον Απρίλιο του 1770 στο Ραμαβούνι Μεσσηνίας, ο στρατηγός της Επανάστασης του 1821 που έμεινε στην ιστορία ως ο Γέρος του Μοριά, προερχόταν από φημισμένη οικογένεια κλεφταρματολών. Το επώνυμο της οικογένειάς του αρχικά ήταν Τζεργίνη, αλλά η σωματική διάπλαση του προ-πάππου του (άντρας γεροδεμένος με έντονους γλουτούς) τού έδωσε το χαρακτηρισμό στα ελληνικά «Κολοκοτρώνη». Καταγόταν από το Λιμποβίσι και πέρασε τα παιδικά του χρόνια στην Αλωνίσταινα, τόπο καταγωγής της μητέρας του. Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης εισχώρησε στα σώματα των Κλεφτών της Πελοποννήσου και στα 15 του έγινε καπετάνιος.</span></div><div><span >Το 1818 μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία και άρχισε να προετοιμάζει την Επανάσταση στην Πελοπόννησο. Πρωταγωνίστησε σε πολλές στρατιωτικές επιχειρήσεις του αγώνα, όπως στη νίκη στο Βαλτέτσι (14 Μαΐου 1821), στην άλωση της Τριπολιτσάς (23 Σεπτεμβρίου 1821), στην καταστροφή της στρατιάς του Δράμαλη στα Δερβενάκια (26 Ιουλίου 1822), όπου διέσωσε τον Αγώνα στην Πελοπόννησο αφού πρυτάνευσαν η ευφυΐα και η τόλμη του στρατηγικού του νου. Οι επιτυχίες αυτές τον ανέδειξαν σε αρχιστράτηγο της Πελοποννήσου. Αξιοσημείωτη, η στρατηγική φυσιογνωμία του Κολοκοτρώνη, ο οποίος διοικούσε τα στρατεύματα με ιδιοφυή τρόπο, χρησιμοποιώντας τις τακτικές του κλεφτοπολέμου ώστε να μπορεί να ανταπεξέρχεται το στράτευμα στην αριθμητική υπεροχή του αντιπάλου. Επίσης μεγάλη σημασία έδινε στην καταστροφή των πόρων (τροφές - ζωοτροφές) του αντιπάλου καθώς και στην εξασφάλιση τροφής για το στράτευμα του. Αναγνώρισε πολλές φορές το έργο και την σημασία των Ελλήνων κτηνοτρόφων, που εξασφάλιζαν με τα χιλιάδες ζώα τους τροφή για την υποστήριξη των μαχητών και γενικά της Επανάστασης.</span></div><div><span >Υπήρξε ένθερμος οπαδός της πολιτικής του Καποδίστρια και πρωτοστάτησε στα γεγονότα για την ενθρόνιση του Όθωνα. Το 1833, όμως, οι διαφωνίες του με την αντιβασιλεία τον οδήγησαν, μαζί με άλλους αγωνιστές, πάλι στις φυλακές του Ιτς-Καλέ στο Ναύπλιο με την κατηγορία της εσχάτης προδοσίας, και στις 25 Μαΐου 1834, μαζί με τον Πλαπούτα, καταδικάστηκε σε θάνατο. Έλαβε χάρη μετά την ενηλικίωση του Όθωνα το 1835, οπότε και ονομάστηκε στρατηγός και έλαβε το αξίωμα του «Συμβούλου της Επικρατείας». Στα τελευταία χρόνια της ζωής του ο Κολοκοτρώνης υπαγόρευσε στον Γεώργιο Τερτσέτη τα «Απομνημονεύματά» του, που κυκλοφόρησαν το 1851 με τον τίτλο Διήγησις συμβάντων της ελληνικής φυλής από τα 1770 έως τα 1836 και τα οποία αποτελούν πολύτιμη πηγή για την Ελληνική Επανάσταση.</span></div><div><span >ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ε΄ - Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως</span></div><div><span >Γεννημένος το 1746 στη Δημητσάνα, εξελέγη το 1797 Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως. Ο Γεώργιος Αγγελόπουλος, από τη στιγμή που ανέβηκε στον πατριαρχικό θρόνο ενδιαφέρθηκε για την Παιδεία του Γένους ιδρύοντας σχολεία και τυπογραφεία, και φροντίζοντας για την έκδοση βιβλίων. Το 1818 μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία. Μετά την έκρηξη της Επανάστασης ο Σουλτάνος εξαπέλυσε μεγάλο διωγμό κατά των Ελλήνων. Δεκάδες σπουδαίοι εκπρόσωποι του γένους εδιώχθηκαν, κρεμάστηκαν ή αποκεφαλίστηκαν. Ο Πατριάρχης συνελήφθη, βασανσίστηκε και απαγχονίστηκε ανήμερα του Πάσχα, στις 10 Απριλίου 1821, στην κεντρική πύλη του Πατριαρχείου. Ο Γρηγόριος χαρακτηρίστηκε ως ο μεγαλύτερος ήρωας του απελευθερωτικού αγώνα.</span></div><div><span >ΠΑΛΑΙΩΝ ΠΑΤΡΩΝ ΓΕΡΜΑΝΟΣ</span></div><div><span >Ιεράρχης και πρωταγωνιστής της Ελληνικής Επανάστασης, γεννήθηκε στη Δημητσάνα στις 25 Μαρτίου 1771. Ονομαζόταν Γεώργιος Γκόζιας. Το 1818 μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία. Τα χρόνια της προετοιμασίας του αγώνα είχε δυναμική συμβολή. Στις 13 Μαρτίου του 1821 ευλόγησε τη σημαία της Επανάστασης στη Μονή της Αγίας Λαύρας. Την 25η Μαρτίου την ύψωσε στην Πάτρα και όρκισε τους επαναστάτες στην πλατεία Αγίου Γεωργίου. Ο Γερμανός οργάνωσε και πραγματοποιήθηκε τελετή ύψωσης και ευλογίας των επαναστατημένων όπλων στην πλατεία του Αγίου Γεωργίου, σε μια μεγαλειώδη συγκέντρωση. Εκεί, αφού τοποθέτησε φρουρούς και έναν πρόχειρο βωμό για την τοποθέτηση του Τιμίου Σταυρού, ευλόγησε τα όπλα και την πρώτη ελληνική σημαία, δεήθηκε για την έναρξη του αγώνα, για τους αγωνιστές και για τα θύματα και έδωσε θάρρος και ενθουσιασμό στον λαό. Το πλήθος ασπάζονταν το Σταυρό, φώναξε επαναστατικά συνθήματα και ορκίζονταν ζητωκραυγάζοντας "ΖΗΤΩ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ".</span></div><div><span >ΚΑΝΕΛΛΟΣ ΔΕΛΗΓΙΑΝΝΗΣ</span></div><div><span >Γεννημένος το 1780 στα Λαγκάδια, γιος ενός από τους ισχυρότερος προκρίτους (κοτζαμπάσηδες) του Μοριά, διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο κατά τη διάρκεια της Επανάστασης. Κήρυξε μαζί με άλλους αγωνιστές την επανάσταση στα Λαγκάδια στις 23 Μαρτίου 1821. Πολέμησε στο Μεσολόγγι, στη Μάχη του Πέτα, στην πολιορκία της Τριπολιτσάς και σε πολλά άλλα μέρη. Κατά τη διάρκεια του πρώτου ελληνικού εμφυλίου πολέμου συντάχθηκε με τους προκρίτους του Μοριά και τους Υδραίους συμπαρασύροντας μάλιστα και τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη. Στην δεύτερη φάση του εμφυλίου πολέμου όμως φυλακίστηκε μαζί με άλλους προκρίτους στο μοναστήρι του προφήτη Ηλία στην Ύδρα για να αποφυλακιστεί μερικούς μήνες αργότερα. Το 1844 εξελέγη πρόεδρος της βουλής, θέση στην οποία παρέμεινε μέχρι το 1845.</span></div><div><span >ΝΙΚΗΤΑΡΑΣ</span></div><div><span >Νικηταράς</span></div><div><span >Γεννήθηκε στο χωριό Τουρκολέκα της επαρχίας Μεγαλουπόλεως. Το πραγματικό του όνομα ήταν: Νικήτας Σταματελόπουλος. Μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία και από τις πρώτες ημέρες της Επανάστασης δίνει δυναμικό «παρών» στις επιχειρήσεις. Πολέμησε στο Βαλτέτσι με ηρωισμό και επιτυχία. Ο θρίαμβος του Νικηταρά θα ακολουθήσει λίγες μέρες αργότερα, στις 18 του Μάη, στα Δολιανά όπου επικεφαλής 200 περίπου αντρών δικών του και ντόπιων αγωνιστών θα αποκρούσει και θα τρέψει σε άτακτη φυγή τους 6.000 Τούρκους του Κεχαγιάμπεη της Τριπολιτσάς. Η μάχη των Δολιανών με τη δίδυμή της μάχη των γειτονικών Βερβένων προξένησαν σοβαρές καταστροφές στους Τούρκους, αναπτέρωσαν το ηθικό των ξεσηκωμένων Ελλήνων και προετοίμασαν την άλωση της Τριπολιτσάς.</span></div><div><span >ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΜΠΑΚΟΠΟΥΛΟΣ</span></div><div><span >Ο Νικόλαος Μπακόπουλος ή Κολιός Μπακόπουλος ή Δαρειώτης, από το χωριό Δάρας, θεωρείται ένας από τους πρωτεργάτες της Ελληνικής Επανάστασης. Μαζί με τους Λαμπρόπουλο, Τσεκόπουλο, Τζαβάρα, Μεγρέμη, Νικόλαο Πατσίρη και Μοναντέρα κυνήγησαν και σκότωσαν τους κεχαγιάδες του Αγά των Καλαβρύτων Αρναούτογλου, στον κάμπο του Δάρα το απόγευμα της 21ης Μαρτίου 1821 δίνοντας μία από τις αφορμές για το ξέσπασμα της επανάστασης στην Πελοπόννησο. Σε ηλικία 28 χρονών έγινε στρατηγός, ενώ ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης τον αποκαλούσε «Τσιμπίδα» γιατί δεν του ξέφευγε εύκολα Τούρκος.</span></div><div><span >ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΛΑΠΟΥΤΑΣ ή Κολιόπουλος</span></div><div><span >Πλαπούτας</span></div><div><span >Γεννήθηκε στο χωριό Παλούμπα. Το 1818 μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία και με την έκρηξη της Ελληνικής Επανάστασης έσπευσε να βοηθήσει. Συγκρότησε δικό του στρατό και πρωταγωνίστησε στη μάχη του Βαλτετσίου και στη πολιορκία της Τρίπολης. Στην εμφύλια διαμάχη που ξέσπασε στήριξε τους Κουντουριώτες ενώ αργότερα με τον ερχομό του Ιμπραήμ πολέμησε μαζί με τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, τον οποίο και στήριξε στα χρόνια της Αντιβασιλείας. Καταδικάστηκε σε θάνατο και φυλακίστηκε. Αποφυλακίστηκε όταν δόθηκε γενική αμνηστία. Στη συνέχεια ασχολήθηκε με την πολιτική. Εκλέχθηκε πληρεξούσιος στη Δ' Εθνοσυνέλευση και βουλευτής ενώ διετέλεσε γερουσιαστής και επίτιμος υπασπιστής του Όθωνα.</span></div><div><span >ΧΡΗΣΤΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΡΑΣ</span></div><div><span >Γεννήθηκε το 1760 στην Aγριλό. Έχοντας καταφύγει στη Ρωσία, μαζί με τους οπλαρχηγούς Χρυσοσπάθη και Δημητρόπουλο, μυήθηκε το 1817 στην Φιλική Εταιρία και ήταν ο πρώτοι στρατιωτικοί εταίροι της. Ανέπτυξε πλούσια δράση και σημαντική εθνεγερτική δραστηριότητα. Επιστρέφοντας στην Ελλάδα μύησε στη Φιλική Εταιρεία τους Κολοκοτρώνη και Παπαφλέσσα. Έλαβε μέρος σε πολλές μάχες. Στις εμφύλιες διαμάχες πήρε το μέρος της κυβέρνησης του Κουντουριώτη. Το Μάιο του 1823 έγινε Υπουργός Στρατιωτικών στην κυβέρνηση Κουντουριώτη από την οποία πολέμησε τον Κολοκοτρώνη. Σκοτώθηκε το 1825 κατά την πολιορκία της Σφακτηρίας από τους Αιγυπτίους.</span></div><div><span >ΣΤΑΪΚΟΣ ΣΤΑΪΚΟΠΟΥΛΟΣ</span></div><div><span >Αγωνιστής του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα γεννήθηκε στη Ζάτουνα Γορτυνίας. Από νωρίς έγινε μέλος της Φιλικής εταιρίας. Το 1822 ήταν ένας από τους αρχηγούς των πολιορκητών Ναυπλίου και του Παλαμηδιού. Ήταν ο πρώτος που πάτησε στο Παλαμήδι, στις 29 Νοεμβρίου 1822, υψώνοντας την ελληνική σημαία. Διακρίθηκε ως επικεφαλής της πολιορκίας της Ακροκορίνθου (1823). Στη διάρκεια του αγώνα είχε το βαθμό του στρατηγού.</span></div><div><span >ΟΙ ΑΔΕΛΦΟΙ ΣΕΚΕΡΗ</span></div><div><span >Μεταξύ των 40 Τριπολιτών φιλικών (και των 200 συνολικά Αρκάδων μελών) εξέχουσα θέση κατέχουν οι αδελφοί Σέκερη, οι οποίοι προσέφεραν σημαντικό έργο στη Φιλική Εταιρεία, διέθεσαν όλη την τεράστια περιουσία τους στον αγώνα, πήραν ενεργό μέρος στον αγώνα και πέθαναν πάμπτωχοι. Ο μεγαλύτερος από τους αδελφούς, ο Παναγιώτης, υπήρξε από τους σημαντικότερους χρηματοδότες της Φιλικής Εταιρίας. Ο δεύτερος αδελφός, ο Αθανάσιος, ανέπτυξε μεγάλη δράση και κατείχε υψηλή θέση στην Εταιρία. Μάλιστα υπήρξε ο τέταρτος στη σειρά μετά από τους τρεις ιδρυτές. Με την έκρηξη της Επανάστασης έλαβε μέρος σε πολλές μάχες και μετά την άλωση της Τριπολιτσάς εγκαταστάθηκε εκεί. Ο μικρότερος από τους αδελφούς, ο Γιώργος, ο πλέον μορφωμένος, έλαβε ενεργό μέρος στον αγώνα.</span></div><div><span >ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΛΕΒΕΝΤΗΣ</span></div><div><span >Γεννημένος στο Κορακοβούνι το 1790, μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία το 1817. Συγκρότησε μια ισχυρή ομάδα από πλούσιους και μορφωμένους Έλληνες, μυώντας δεκάδες στην Φιλική Εταιρεία και δημιουργώντας έτσι ένα δυναμικό αγωνιστικό πυρήνα. Συνέχισε να προσφέρει από την περιουσία του για την προετοιμασία του Αγώνα, για τις μετακινήσεις των Φιλικών, αλλά και για δωροδοκίες των Τουρκικών αρχών. Με το κύρος του βοήθησε πολλές φορές στο να αρθούν εσωτερικά εμπόδια που ταλάνιζαν την Εταιρεία και έθεταν σε κίνδυνο τον Αγώνα, καταπαύοντας και τις διχόνοιες μεταξύ μεγάλων οικογενειών και σημαινόντων Φιλικών.</span></div><div><span >ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΠΗΛΙΑΔΗΣ</span></div><div><span >Γεννήθηκε στην Τρίπολη το 1785. Φιλικός, αγωνιστής, πολιτικός, λόγιος και «απομνημονευματογράφος» του αγώνα του 21. Όταν κηρύχθηκε η Επανάσταση, ήλθε στην Ελλάδα για να πολεμήσει. Αφιερώθηκε όμως κυρίως στα πολιτικά πράγματα. Υπήρξε ένθερμος φίλος, οπαδός και συνεργάτης του Καποδίστρια.</span></div><div><span >ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΑΡΒΑΛΗΣ</span></div><div><span >Από τις σημαντικότερες φυσιογνωμίες των Αρκάδων φιλικών, μαζί με τους αδελφούς Σέκερη. Ευκατάστατος έμπορος από το χωριό Λάστα της Γορτυνίας, μυήθηκε σε ηλικία 40 χρονών το 1819, για να αφιερωθεί στη συνέχεια στην οργάνωση της Εταιρίας στην Τριπολιτσά, εγκαταλείποντας τις εμπορικές του δραστηριότητες. Εξαιρετικά ενεργητικός, παράτολμος και αποτελεσματικός κατήχησε πολλούς στη Φιλική Εταιρία στην Τρίπολη. Έλαβε ενεργό μέρος στην επανάσταση, συμμετείχε μάλιστα στη νικηφόρο μάχη στο Λεβίδι ως επικεφαλής του πρώτου βορεινού στρατιωτικού Σώματος Τριπολιτσιωτών.</span></div><div><span >ΑΡΚΑΔΕΣ ΦΙΛΙΚΟΙ</span></div><div><span >Σημαντικές προσωπικότητες μεταξύ των Αρκάδων Φιλικών και με μεγάλη συμβολή στον αγώνα, υπήρξαν οι Κολοκοτρωναίοι Θόδωρος, Γενναίος, Πάνος και Γιαννάκης από το Λιμποβίσι, οι αδελφοί Σέκερη και ο Νικόλαος Σπηλιάδης από την Τρίπολη, ο Παναγιώτης Αρβαλής από το χωριό Λάστα Γορτυνίας, ο Γιαννούλης Καραμάνος από τον Πραστό Κυνουρίας, ο Ιωάννης Ζαφειρόπουλος από το Άστρος, οι Δεληγιανναίοι Αναγνώστης και Κανέλλος, ο Δημήτρης Πλαπούτας από το Παλούμπα, ο Παναγιώτης Κεφάλας από το Δηρράχι, ο Νικήτας Σταματελόπουλος από το Τουρκολέκα Μεγαλόπολης, ο Γερμανός (Κόλιας), επίσκοπος Παλαιών Πατρών από τη Δημητσάνα, ο Δανιήλ (Παναγιωτόπουλος) επίσκοπος Αμυκλών και Τριπολιτσάς, ο Παρθένιος (Παπαδοπουλος ή Φωτεινού) ηγούμενος της μονής Αιμυαλών από το Ζυγοβίστι, ο Στάϊκος Σταϊκόπουλος από τη Ζάτουνα…</span></div><div><span >Σημαντική υπήρξε και η συμμετοχή των Τσακώνων, με τουλάχιστον 14 εξέχοντες Πραστιώτες να έχουν μυηθεί στη Φιλική Εταιρεία. Σ’ αυτούς συγκαταλέγονται οι προύχοντες του Πραστού Διονύσιος Παρδαλός, επίσκοπος Ρέοντος και Πραστού, Θεόδωρος Γούλελος, ο ιατροχειρουργός Κωνσταντίνος Χατζηπαναγιώτης, Δημήτρης Καραμάνος, Εμμ. Χατζηγεωργίου, Αναγνώστης Τροχάνης, ο καπετάνιος Γεώργιος (Γιωργάκης) Μανολάκης ή Μιχαλάκης, Παπακυριακός, Παν. Μίχας και ο γιατρός Γιωργάκης Παπαδόπουλος.</span></div></u></span><br /></div>Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-56011555370593015202012-04-21T23:42:00.002-04:002012-04-21T23:49:51.735-04:00Η αδικία προκαλεί ... κατάθλιψη;<a href="http://1.bp.blogspot.com/-q5XPwvBYzR4/T5N_VZdWdrI/AAAAAAAABMA/fOqxTgnPjks/s1600/ZYGARIA.jpg" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 142px; height: 93px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-q5XPwvBYzR4/T5N_VZdWdrI/AAAAAAAABMA/fOqxTgnPjks/s400/ZYGARIA.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5734066756160747186" /></a><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">Σκεφτόμουνα αυτές τις μέρες, παίρνοντας αφορμές ως συνήθως κι από τον εαυτό μου και τους ανθρώπους που βλέπω μέσω της δουλειάς μου πως η αδικία μπορεί να προκαλέσει μεγάλη στενοχώρια στον άνθρωπο. Τόσο μεγάλη που να οδηγηθεί και σε κατάθλιψη!</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">Σκεφτείτε έναν άνθρωπο που πορεύεται στην καθημερινότητά του χωρίς σοβαρές ανατροπές. Που βλέπει το μέλλον του να ξετυλίγεται όπως το σχεδίασε, τους γύρω του να αντιδρούν θετικά απέναντι στο άτομό του, τις δουλειές του να πηγαίνουν από το καλό στο καλύτερο, την προσωπική του ζωή να ανθίζει... Ε! θα δυσκολευτεί ιδιαίτερα να είναι χαρούμενος και ψυχικά ισορροπημένος αυτός ο άνθρωπος; Τι γίνεται όμως όταν κάποιος άλλος ή άλλοι στη ζωή του έρθουν να του ανατρέψουν τα καλώς κείμενα; Τι γίνεται όταν νιώσει πως αδικείται;</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">Τι σημαίνει αδικία; Αδικία είναι μια πράξη ή ένα σύνολο πράξεων από έναν άλλο άνθρωπο που έχει ως αποτέλεσμα να ανατραπούν τα δεδομένα στη δική μας ζωή με έναν αρνητικό τρόπο.</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">-Σε απολύουν από τη δουλειά σου στα καλά καθούμενα.</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">- Ανακαλύπτεις πως ο σύντροφός σου σε απατά.</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">-Τα αδέλφια σου παίρνουν μεγαλύτερο μερίδιο της πατρικής περιουσίας από εσένα.</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">-Ο συνέταιρός σου στη δουλειά σε κλέβει.</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">-Σου γίνεται κακόβουλη ζημιά στην περιουσία, στην επιχείρησή σου.</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">-Ενώ περιμένεις προαγωγή, κάποιος με λιγότερα προσόντα από εσένα προάγεται λόγω μέσου.</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">-Απορρίπτεσαι για μια θέση εργασίας ενώ έχεις τα προσόντα και κάποιος με λιγότερα προσόντα αλλά δυνατό μέσον παίρνει τη θέση!</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">-Τραυματίζεται βαριά ή σκοτώνεται δικός σου άνθρωπος σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα και η ευθύνη βαραίνει αποκλειστικά τον άλλο οδηγό.</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">Κ.λ.π., κ.λ.π.....Ατέλειωτη η λίστα με τις αδικίες που μπορεί να γίνουν σε έναν άνθρωπο.</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">Πώς νιώθει ένας άνθρωπος όταν ανακαλύπτει την αδικία που του γίνεται;</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">Οπωσδήποτε όχι ευχάριστα. Η πρώτη αντίδραση είναι ένα σοκ. Παθαίνεις, μένεις όπως λέγεται στην αργκό. Δεν πιστεύεις στα μάτια σου ή στ' αυτιά σου. Αυτό εξηγείται νευροχημικά με την έκκριση υψηλής ποσότητας αδρεναλίνης ως πρώτη εγκεφαλική αντίδραση. Στη συνέχεια και όσο περισσότερο το συνειδητοποιείς αρχίζει να αναπτύσσεται ένας έντονος θυμός και διάθεση εκδίκησης και όταν αυτό κατασιγάσει έρχεται μια έντονη και διαρκής θλίψη, η οποία αν δεν περάσει σε διάστημα τουλάχιστον 3-6 μηνών τότε εξελίσσεται σε κατάθλιψη.</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">Πιστεύω πως σ'αυτήν την περίπτωση η θλίψη και η στενοχώρια συνδέονται με ένα αίσθημα αβοηθησίας και έλλειψης ελέγχου στη ζωή του ανθρώπου. Θλιβόμαστε δηλαδή επειδή συνειδητοποιούμε πως δεν μπορούμε να ελέγξουμε τη ζωή μας. Πως η κακία ή η ασυνειδησία κάποιων άλλων μας φέρνουν εμάς σε μια δύσκολη κατάσταση. Και αυτό δεν μπορούσαμε να το προβλέψουμε και να το ελέγξουμε πριν συμβεί ούτε να το ανατρέψουμε τώρα που συνέβηκε. Δηλαδή ο άνθρωπος νιώθει αδυναμία του να ελέγξει το παρόν και το μέλλον του. Εφόσον στην περίπτωση που αδικηθήκαμε δεν καταφέραμε να ελέγξουμε την κακή πρόθεση και ενέργεια των άλλων εναντίον μας σημαίνει πως και σε ανάλογες περιπτώσεις μπορεί να συμβούν τα ίδια και χειρότερα. Να είμαστε δηλαδή στο έλεος του .... «διαβόλου»!!!</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">Το παραπάνω φυσικά αποτελεί αβίαστο φυσικό συμπέρασμα που εξάγει το ανθρώπινο μυαλό μας από την πραγματικότητά μας. Όσο καλοί άνθρωποι και να είμαστε, όσο κι αν προσπαθούμε να είμαστε θετικά στοιχεία στον κόσμο και την κοινωνία πάλι είμαστε ευάλωτοι στην αδέσποτη κακία και στις αδέσποτες σφαίρες κατ' επέκταση!</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">Αν η διεργασία αντιμετώπισης της αδικίας σταματήσει εδώ, στη συνειδητοποίηση της ανθρώπινης αδυναμίας και στη μοιρολατρική αποδοχή της τότε μου φαίνεται πως η θλίψη και στη συνέχεια η κατάθλιψη αποτελούν φυσικά παρεπόμενα. Ο οποιοσδήποτε άνθρωπος πιστεύει και νιώθει πως είναι αδύνατος και ευάλωτος θα καταλήξει δυστυχισμένος.</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">Θα μου πείτε ευλόγως, γιατί μας τα αναλύεις αυτά; Τι μας προσφέρεις με την περιγραφή της αρνητικής αυτής πραγματικότητας; Δεν τα ξέρουμε κι από τον εαυτό μας ο καθένας;</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">Η αλήθεια είναι πως δυσκολεύομαι πολύ γράφοντας αυτό το κείμενο. Ίσως επειδή υπάρχει και σε μένα ακόμα μια εσωτερική δυσκολία να υπερβώ την συνηθισμένη ανθρώπινη αντίδραση και να περάσω στο επόμενο στάδιο της μεταμόρφωσής της. Ακόμη και οι ψυχολόγοι είμαστε άνθρωποι και αντιμετωπίζουμε φυσικά τα ίδια πνευματικά ερωτήματα με όλο τον κόσμο. Να τι ρωτάω τον εαυτό μου : Πώς μπορείς να ξεπεράσεις την αδικία που σου συνέβηκε και να συνεχίσεις τη ζωή σου νιώθοντας πιο δυνατή; Πώς μπορείς να ασφαλίσεις την ψυχική σου γαλήνη και ηρεμία από την κακία του κόσμου; Πώς μπορείς να συνεχίζεις να χαμογελάς ακόμη και αν βρέχει χασαπομάχαιρα;</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">1. Μιλάς για αυτό που σου συνέβηκε και το πώς νιώθεις. Αυτή άλλωστε είναι και μια από τις φυσικές αντιδράσεις. Μην σταματάτε τον εαυτό σας από του να μιλήσει στους γύρω του για το συμβάν και να εκφράσει τα αρνητικά συναισθήματα που νιώθει.</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">2. Επιτρέπεις στον εαυτό σου να είναι θυμωμένος και λυπημένος. Αναγνωρίζεις τα αρνητικά σου συναισθήματα και δεν τα απορρίπτεις. Όσο ώριμος άνθρωπος και να είσαι, όσα πνευματικά βιώματα και να έχεις πάλι είσαι άνθρωπος και ο θυμός και ο πόνος είναι βασικά ανθρώπινα συναισθήματα. Αν προσπαθείς να ανακόψεις το χείμαρρο των συναισθημάτων σου και να τα κλειδώσεις βαθιά μες την ψυχή σου, τότε ανοίγεις το δρόμο για την έλευση της κατάθλιψης. Η κατάθλιψη είναι μια «ασθένεια» ή κατάσταση κατά την οποία η θλίψη έρχεται από μόνη της, αυθόρμητα και δεν μπορεί το άτομο να την ανακόψει ούτε με την σκέψη ούτε με την πράξη. Αν απωθούμε, αν καταχωνιάζουμε λοιπόν τα αρνητικά μας συναισθήματα μέσα στο υποσυνείδητό μας χωρίς να τα βιώνουμε, τότε δημιουργούμε τις προϋποθέσεις για τη δημιουργία της κατάθλιψης. Αντιθέτως, εάν αφήνουμε τον εαυτό μας να βιώσει αυτά τα αρνητικά συναισθήματα, τότε αυτά επιτελούν τον σκοπό τους και εκφορτίζονται χωρίς να αποτελούν μελλοντικό κίνδυνο για την ψυχική μας ισορρροπία.</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">3. Προσπαθείς να δεις τη δική σου συμμετοχή σε αυτή την ιστορία. Πώς εσύ ο ίδιος άνοιξες το δρόμο για να αδικηθείς. Με αυτό δεν εννοώ πως φταίμε εμείς όταν αδικούμαστε. Κάθε άλλο. Εξάλλου αν φταίγαμε εμείς δεν θα ήταν αδικία το όνομά της, θα ήταν δίκαιο να τιμωρούμασταν για δικό μας φταίξιμο. Εννοώ αν με την ανοχή μας και την παθητικότητά μας επιτρέψαμε στους άλλους να μας αδικήσουν. Πολλές φορές διστάζουμε να διεκδικήσουμε τα δίκαιά μας, να κόψουμε την φόρα σε όσους απειλούν την οντότητά μας και καθόμαστε απαθείς θεατές να παρακολουθούμε τη ζημιά που μας γίνεται.</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">4. Ψάχνεις να βρεις το πνευματικό μάθημα ζωής που έχει να σου δώσει η αδικία. Από το αγκάθι βγαίνει ρόδο και από την αδικία μπορείς να μάθεις πολλά για τον εαυτό σου και τον κόσμο και να χρησιμοποιήσεις αυτή την εμπειρία σαν αφορμή ενδυνάμωσης της ψυχής σου. Όποιος μαθαίνει από τα πάθη του γίνεται σοφότερος και ετοιμότερος να αντιμετωπίσει τη ζωή. Γι' αυτό το λόγο άνθρωποι που είχαν πολλές ατυχίες στη ζωή τους, αλλά κατάφεραν να σηκώσουν κεφάλι είναι και αυτοί που γίνονται παράδειγμα προς μίμηση και αυτούς τρέχουμε να συμβουλευτούμε και να πάρουμε θάρρος.</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">Έτσι η ατυχία μπορεί να μεταμορφωθεί σε τύχη. Και η αδικία να μην μας οδηγήσει τελικά σε κατάθλιψη! Δύσκολο αλλά θεϊκό*.</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">Θέκλα Πετρίδου</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "><span><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">Ψυχολόγος, ψυχοθεραπεύτρια.</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; line-height: normal; "></p>Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-81187279945392974932012-04-21T23:11:00.003-04:002012-04-21T23:19:51.828-04:00Μία συγκινητική ιστορία...<a href="http://3.bp.blogspot.com/-rIzs2g2p2Z8/T5N35yo273I/AAAAAAAABL0/ifip8FVPHac/s1600/older_people_2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 266px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-rIzs2g2p2Z8/T5N35yo273I/AAAAAAAABL0/ifip8FVPHac/s400/older_people_2.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5734058585302167410" /></a><div id="id_4f9375a4973f22296137002" class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; background-color: rgb(255, 255, 255); "> </div><span style="font-size: 100%; ">Ήταν πρωί, περίπου 8:30, όταν ένας ηλικιωμένος περίπου 80 χρονών, με ράμματα στον αντίχειρά του, έφτασε στο νοσοκομείο . Είπε ότι ήταν βιαστικός, και ότι είχε ένα άλλο ραντεβού στις 9:00.</span><div>Η νοσοκόμα που τον ανέλαβε τον έβαλε να καθίσει κάπου, γνωρίζοντας ότι θα έπαιρνε πάνω από μια ώρα για να τον δει κάποιος γιατρός. Τον είδε να κοιτάει επίμονα το ρολόι του και επειδή δεν ήταν και πολύ απασχολημένη αποφάσισε να δει τη πληγή του. Αφού το εξέτασε προσεκτικά, είδε ότι η πληγή στον αντίχειρα είχε επουλωθεί και έτσι μίλησε με τους γιατρούς για να αφαιρέσουν τα ράμματα.</div><div>Ενώ του φρόντιζε τα ράμματα, τον ρώτησε αν είχε άλλο ραντεβού με γιατρό σήμερα. Ο ηλικιωμένος είπε πως δεν είχε ραντεβού με γιατρό αλλά έπρεπε να πάει στο γηροκομείο για να φάει πρωινό με τη σύζυγό του. Η νοσοκόμα τον ρώτησε πως πήγαινε από θέμα υγείας η σύζυγός του...</div><div>Ο ηλικιωμένος απάντησε ότι η γυναίκα του ήταν θύμα της νόσου Alzheimer. Της είπε ακόμα ότι η γυναίκα του δεν ήξερε ποιος ήταν και ότι δεν μπορούσε να τον αναγνωρίσει τα τελευταία 5 χρόνια.</div><div>Η νοσοκόμα έμεινε έκπληκτη, και τον ρώτησε,</div><div>«Και γιατί συνεχίζεις και πας κάθε πρωί, αφού δεν ξέρει ποιος είσαι;»</div><div>Ο ηλικιωμένος χαμογέλασε, χάιδεψε το χέρι της νοσοκόμας και είπε:</div><div>«Δεν με γνωρίζει, αλλά εγώ εξακολουθώ να ξέρω ποια είναι.»</div>Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-72841351513334853522012-04-21T17:24:00.004-04:002012-04-21T18:21:34.204-04:00Γέμισε ο τόπος μετριότητες, εγωιστές και καιροσκόπους…<a href="http://4.bp.blogspot.com/-GXdSVLAF4kE/T5MynJaukvI/AAAAAAAABLo/0WPB5-6EdAU/s1600/38-.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-GXdSVLAF4kE/T5MynJaukvI/AAAAAAAABLo/0WPB5-6EdAU/s400/38-.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5733982398697083634" /></a><div style="text-align: center;"><span><u><br /></u></span></div><div><span>«Μέτρησα τα χρόνια μου</span><span style="font-family: Georgia, serif; "> και συνειδητοποίησα, ότι μου υπολείπεται λιγότερος χρόνος ζωής απ’ ότι έχω ζήσει έως τώρα…</span></div><div><span>Αισθάνομαι όπως αυτό το παιδάκι που κέρδισε μια σακούλα καραμέλες: τις πρώτες τις καταβρόχθισε με λαιμαργία αλλά όταν παρατήρησε ότι του απέμεναν λίγες, άρχισε να τις γεύεται με βαθιά απόλαυση.</span></div><div><span>Δεν έχω πια χρόνο για ατέρμονες συγκεντρώσεις όπου συζητούνται, καταστατικά, νόρμες, διαδικασίες και εσωτερικοί κανονισμοί, γνωρίζοντας ότι δε θα καταλήξει κανείς πουθενά.</span></div><div><span>Δεν έχω πια χρόνο για να ανέχομαι παράλογους ανθρώπους που παρά τη χρονολογική τους ηλικία, δεν έχουν μεγαλώσει.</span></div><div><span>Δεν έχω πια χρόνο για να λογομαχώ με μετριότητες.</span></div><div><span>Δε θέλω να βρίσκομαι σε συγκεντρώσεις όπου παρελαύνουν παραφουσκωμένοι εγωισμοί.</span></div><div><span>Δεν ανέχομαι τους χειριστικούς και τους καιροσκόπους.</span></div><div><span>Με ενοχλεί η ζήλια και όσοι προσπαθούν να υποτιμήσουν τους ικανότερους για να οικειοποιηθούν τη θέση τους, το ταλέντο τους και τα επιτεύγματα τους.</span></div><div><span>Μισώ, να είμαι μάρτυρας των ελαττωμάτων που γεννά η μάχη για ένα μεγαλοπρεπές αξίωμα. Οι άνθρωποι δεν συζητούν πια για το περιεχόμενο… μετά βίας για την επικεφαλίδα.</span></div><div><span>Ο χρόνος μου είναι λίγος για να συζητώ για τους τίτλους, τις επικεφαλίδες. Θέλω την ουσία, η ψυχή μου βιάζεται…Μου μένουν…</span></div><div><span><br /></span></div><div><span>λίγες καραμέλες στη σακούλα…</span></div><div><span>Θέλω να ζήσω δίπλα σε πρόσωπα με ανθρώπινη υπόσταση.</span></div><div><span>Που μπορούν να γελούν με τα λάθη τους.</span></div><div><span>Που δεν επαίρονται για το θρίαμβό τους.</span></div><div><span>Που δε θεωρούν τον εαυτό τους εκλεκτό, πριν από την ώρα τους.</span></div><div><span>Που δεν αποφεύγουν τις ευθύνες τους.</span></div><div><span>Που υπερασπίζονται την ανθρώπινη αξιοπρέπεια</span></div><div><span>Και που το μόνο που επιθυμούν είναι να βαδίζουν μαζί με την αλήθεια και την ειλικρίνεια.</span></div><div><span>Το ουσιώδες είναι αυτό που αξίζει τον κόπο στη ζωή.</span></div><div><span>Θέλω να περιτριγυρίζομαι από πρόσωπα που ξέρουν να αγγίζουν την καρδιά των ανθρώπων…</span></div><div><span>Άνθρωποι τους οποίους τα σκληρά χτυπήματα της ζωής τους δίδαξαν πως μεγαλώνει κανείς με απαλά αγγίγματα στην ψυχή.</span></div><div><span>Ναι, βιάζομαι, αλλά μόνο για να ζήσω με την ένταση που μόνο η ωριμότητα μπορεί να σου χαρίσει.</span></div><div><span>Σκοπεύω να μην πάει χαμένη καμιά από τις καραμέλες που μου απομένουν…Είμαι σίγουρος ότι ορισμένες θα είναι πιο νόστιμες απ’ όσες έχω ήδη φάει.</span></div><div><span>Σκοπός μου είναι να φτάσω ως το τέλος ικανοποιημένος και σε ειρήνη με τη συνείδησή μου και τους αγαπημένους μου.</span></div><div><span>Εύχομαι και ο δικός σου να είναι ο ίδιος γιατί με κάποιον τρόπο θα φτάσεις κι εσύ…»<br /></span><span style="color: rgb(55, 55, 55); font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24px; text-align: justify; background-color: rgb(255, 255, 255); ">Mario de Andrade .'.</span></div>Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-35634672164347409442012-04-16T11:28:00.008-04:002012-04-16T11:46:55.318-04:00THE FLOATING CITY!The first floating city<br /><div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; "><br /></div><div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; "><a href="http://4.bp.blogspot.com/-BHLo_gf_yto/T4w8k91WGkI/AAAAAAAABJ4/8LdjT2-WPkg/s1600/4.jpg"><img style="text-align: left;display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px; " src="http://4.bp.blogspot.com/-BHLo_gf_yto/T4w8k91WGkI/AAAAAAAABJ4/8LdjT2-WPkg/s400/4.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5732023031507065410" /></a></div><div><span ><u><div><u><div style="display: inline !important; ">Houses, shops, recreation areas and parks, malls, schools and universities, hotels and casinos as well as hospital and football are just some things one can find in it the first floating city in the world, a true "miracle" of modern time. </div></u></div></u></span></div><div><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/-WzMOKHSxreo/T4w8XK03WwI/AAAAAAAABJs/S89XceRpBHc/s1600/2.jpg" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; "><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-WzMOKHSxreo/T4w8XK03WwI/AAAAAAAABJs/S89XceRpBHc/s400/2.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5732022794476542722" /></a></div><div><div style="text-align: center;"><span ><u><br /></u></span></div><div style="text-align: center;"><span ><u>Houses, shops, recreation areas and parks, malls, schools and universities, hotels and casinos as well as hospital and football are just some things one can find in it the first floating city in the world, a true "miracle" of modern time. </u></span></div><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/-iaN_daAstmQ/T4w8TTbJYII/AAAAAAAABJg/XnhVUOaaxKc/s1600/3.jpg" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; "><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-iaN_daAstmQ/T4w8TTbJYII/AAAAAAAABJg/XnhVUOaaxKc/s400/3.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5732022728065114242" /></a></div><div><div style="text-align: center;"><span ><u><br /></u></span></div><div style="text-align: center;"><span ><u>Overlooking the ocean and can be found wherever they want the "passengers" at any time and moment, that the original "Love Boat" will be constructed over the next three years, in the words of its designers. </u></span></div><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/-fdgg6Wsho_M/T4w8LMqnmhI/AAAAAAAABJU/Qb4bFmpFTFo/s1600/5.jpg" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; "><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-fdgg6Wsho_M/T4w8LMqnmhI/AAAAAAAABJU/Qb4bFmpFTFo/s400/5.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5732022588812007954" /></a><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/-LzKVghJP2Qo/T4w8EX6Vz3I/AAAAAAAABJI/V3Ettq863gY/s1600/6.jpg" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; "><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 283px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-LzKVghJP2Qo/T4w8EX6Vz3I/AAAAAAAABJI/V3Ettq863gY/s400/6.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5732022471571656562" /></a></div><div><div style="text-align: center;"><span ><u>Why stay in this floating city will not be, as you know, an 'economic' case, as the astronomical prices of the houses are only a few ... and elect. However, admiration is ... free!</u></span></div><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/-f7IQPGNN1p0/T4w79eRJVUI/AAAAAAAABI8/m9fXSjcPKt0/s1600/7.jpg" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; "><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 175px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-f7IQPGNN1p0/T4w79eRJVUI/AAAAAAAABI8/m9fXSjcPKt0/s400/7.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5732022353018836290" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/-21zxtgn-BAU/T4w75ND8-fI/AAAAAAAABIw/6nmEFF0RZMk/s1600/9.jpg" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; "><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 261px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-21zxtgn-BAU/T4w75ND8-fI/AAAAAAAABIw/6nmEFF0RZMk/s400/9.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5732022279680621042" /></a><div style="text-align: -webkit-auto;"><span ><span style="font-size: 16px;"><br /></span></span></div><a href="http://2.bp.blogspot.com/-ID8sIhQxjNk/T4w7v1wIuyI/AAAAAAAABIk/fsWCwJhunbY/s1600/1.jpg" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; "><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 245px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-ID8sIhQxjNk/T4w7v1wIuyI/AAAAAAAABIk/fsWCwJhunbY/s400/1.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5732022118804667170" /></a></div><div style="text-align: center;"><span ><u><div>The "richer" the world is expected to leave their lavish homes on a floating apartment «Freedom», organizing daily excursions with their yacht to shore.</div><div><br /></div></u></span><br /></div>Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-41620318828666966662012-04-12T22:59:00.000-04:002012-04-12T22:59:15.077-04:00πού ήσουνα την Άνοιξη;<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-MGYulXhAYdI/T4eV13LWL7I/AAAAAAAABGo/oBR9HDBgblE/s1600/AKS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="377" src="http://1.bp.blogspot.com/-MGYulXhAYdI/T4eV13LWL7I/AAAAAAAABGo/oBR9HDBgblE/s400/AKS.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 18px; text-align: center;"><i><span style="font-size: medium;">Κάτι τρελλοί χαμένοι μες στην έρημο</span></i></div><div style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 18px; text-align: center;"><i><span style="font-size: medium;">που άνθρωπο δε θέλουνε να δουν</span></i></div><div style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 18px; text-align: center;"><i><span style="font-size: medium;">κάτι στρυφνοί, παράξενοι και δύστροποι</span></i></div><div style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 18px; text-align: center;"><i><span style="font-size: medium;">που τους ανθρώπους τρέμουν και μισούν</span></i></div><div style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 18px; text-align: center;"><i><span style="font-size: medium;"><br />
</span></i></div><div style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 18px; text-align: center;"><i><span style="font-size: medium;">λένε πως πιο πολύ απ' τα θηρία</span></i></div><div style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 18px; text-align: center;"><i><span style="font-size: medium;">κι από το θάνατο ακόμα πιο πολύ</span></i></div><div style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 18px; text-align: center;"><i><span style="font-size: medium;">φοβούνται μιαν ερώτηση αστεία</span></i></div><div style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 18px; text-align: center;"><i><span style="font-size: medium;">φοβούνται μιαν ερώτηση απλή:</span></i></div><div style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 18px; text-align: center;"><i><span style="font-size: medium;"><br />
</span></i></div><div style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 18px; text-align: center;"><i><span style="font-size: medium;">τρέμουνε μην τυχόν και τους ρωτήσει</span></i></div><div style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 18px; text-align: center;"><i><span style="font-size: medium;">κανείς, με κυνισμό κι αναλγησία,</span></i></div><div style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 18px; text-align: center;"><i><span style="font-size: medium;">"τί έκανες, πού ήσουνα την Άνοιξη;"-</span></i></div><div style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 18px; text-align: center;"><i><span style="font-size: medium;">και τρέχουν να σωθούν, μ' απελπισία.</span></i></div>Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-15773473180483013682012-04-12T00:18:00.002-04:002023-11-01T18:39:24.824-04:00Henry Kissinger...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-aDJKmA49f7s/T4ZXiyx2xXI/AAAAAAAABF0/e4iWlTP6HAI/s1600/Kissinger.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-aDJKmA49f7s/T4ZXiyx2xXI/AAAAAAAABF0/e4iWlTP6HAI/s320/Kissinger.jpg" width="250" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
Η γέννηση του μύθου<br />
Τον Φεβρουάριο του 1997, το μηνιαίο περιοδικό «Νέμεσις» της Λιάνας Κανέλλη (η οποία δεν είχε ακόμη αρχίσει τη στενή συνεργασία της με το ΚΚΕ) δημοσίευσε ένα απόσπασμα ομιλίας του Χένρι Κίσινγκερ από τη βράβευσή του από προσωπικότητες του επιχειρηματικού κόσμου των ΗΠΑ στην Ουάσιγκτον», που (υποτίθεται ότι) είχε γίνει το Σεπτέμβριο του 1994:<br />
«Ο ελληνικός λαός είναι δυσκολοκυβέρνητος και γι’ αυτό πρέπει να τον πλήξουμε βαθιά στις πολιτισμικές του ρίζες. Τότε ίσως συνετισθεί. Εννοώ, δηλαδή, να πλήξουμε τη γλώσσα, τη θρησκεία, τα πνευματικά και ιστορικά του αποθέματα, ώστε να εξουδετερώσουμε κάθε δυνατότητά του να αναπτυχθεί, να διακριθεί, να επικρατήσει, για να μη μας παρενοχλεί στα Βαλκάνια, να μη μας παρενοχλεί στην Ανατολική Μεσόγειο, στη Μέση Ανατολή, σε όλη αυτή τη νευραλγική περιοχή μεγάλης στρατηγικής σημασίας για μας, για την πολιτική των ΗΠΑ».<br />
Ως πηγή του δημοσιεύματος υποδεικνύεται η αγγλόγλωσση τουρκική εφημερίδα «Turkish Daily News» της 17.2.97. Τον μύθο (διότι για μύθο πρόκειται) τον κατάπιαν αμάσητο πολλά έντυπα, δημοσιογράφοι, σχολιαστές, πολιτικοί αναλυτές.<br />
Ο Κίσινγκερ δεν άργησε να πληροφορηθεί, από συνεργάτη του περιοδικού «Πολιτικά Θέματα», ότι κυκλοφορούσε πλαστή δήλωσή του. Η διάψευσή του δημοσιεύτηκε στα «Πολιτικά Θέματα» (13.6.97): «Το απόσπασμα για το οποίο με πληροφορήσατε είναι ψευδές. Κάθε λέξη σ’ αυτό είναι ένα ψεύδος και το νόημά του είναι επίσης ψευδές». Ωστόσο, η διάψευση αγνοήθηκε (σ.σ.: ή δεν έγινε αντιληπτή) και ο μύθος συνέχισε να αναμεταδίδεται. Επιπλέον, όταν ζητήθηκε από την Λιάνα Κανέλλη να παρουσιάσει την πηγή της, εκείνη ισχυρίστηκε ότι το συγκεκριμένο φύλλο της τουρκικής εφημερίδας έχει γίνει άφαντο από τα γραφεία της εφημερίδας και από την ηλεκτρονική της έκδοση! Ειρήσθω εν παρόδω, η Κανέλλη έκτοτε δεν φάνηκε διατεθειμένη να υποστηρίξει το δημοσίευμά της.<br />
Λίγο αργότερα, η είδηση για τη δήλωση Κίσινγκερ έφτασε στον Γιάννη Μαρίνο, που τότε ήταν εκδότης του «Οικονομικού Ταχυδρόμου», όπου διατηρούσε τη στήλη «Αντιοικονομικά», που διαβαζόταν πολύ (την υπέγραφε ως «Κριτόβουλος»). Ένας αναγνώστης της στήλης, του απέστειλε φωτοτυπία από την μηνιαία εφημερίδα «Δικαίωμα» (Μάρτιος 1997). Ο Γιάννης Μαρίνος πείσθηκε ότι η επιστολή είναι γνήσια και τη δημοσίευσε στη στήλη του. Αμέσως τη σχολίασε ο Χρήστος Γιανναράς στην «Καθημερινή», ο οποίος στη συνέχεια πέρασε γενεές δεκατέσσερις όποιον αμφισβητούσε τη γνησιότητά της. Με τη δημοσιότητα που πήρε το θέμα, ήρθε στο φως και η προηγούμενη διάψευση Κίσινγκερ στα «Πολιτικά Θέματα». Τελικά, μπροστά στο θόρυβο που δημιουργήθηκε, ο Γιάννης Μαρίνος αποφάσισε να ερευνήσει το θέμα. Έγραψε στον Κίσινγκερ, ο οποίος του απάντησε ότι πρόκειται για μύθο (φωτοτυπία εδώ). Το κείμενο της διάψευσης έχει ως εξής:<br />
«Dear Mr. Marinos<br />
Thank you for your letter. As to the quote, there was no award ceremony, there was no speech and the alleged quote is entirely untrue. The whole thing is pure invention, and I expect you to correct it.<br />
Since you are the first to tell me where the quote came from, I have only today had the opportunity to correct it in the Turkish Daily News and I have done so.<br />
Sincerely yours,<br />
Henry A. Kissinger».<br />
Και η μετάφραση:<br />
«Αγαπητέ κύριε Μαρίνο,<br />
Ευχαριστώ για την επιστολή σας. Όσον αφορά το απόσπασμα, ούτε τελετή βραβεύσεώς μου υπήρξε, ούτε ομιλία μου και το προβαλλόμενο απόσπασμα είναι εξολοκλήρου αναληθές. Η όλη ιστορία είναι καθαρό εφεύρημα και αναμένω ότι θα προβείτε σε διόρθωση.<br />
Καθώς είσθε ο πρώτος που με πληροφορεί από πού προήλθε το δημοσιευθέν απόσπασμα, μόλις σήμερα είχα την ευκαιρία να προβώ σε διόρθωση προς την «Turkish Daily News» και αυτό έπραξα.<br />
Ειλικρινά δικός σας,<br />
Χένρι Α. Κίσινγκερ».<br />
Βέβαια, η διάψευση θα έπρεπε να περιττεύει. Οποιοσδήποτε άνθρωπος έχει λίγο μυαλό στο κεφάλι του, καταλαβαίνει ότι είναι απολύτως αδύνατο ένας παμπόνηρος διπλωμάτης σαν τον Κίσινγκερ να ξεστομίσει τόσο ωμά λόγια. Ακόμα κι αν τα πίστευε αυτά, ποτέ δεν θα τα έλεγε –ή, αν τα έλεγε, θα τα γαρνίριζε με πολυπολιτισμικές και ανθρωπιστικές σάλτσες.<br />
Στην συνέχεια, ο Γιάννης Μαρίνος, παρακάλεσε τον δημοσιογράφο Άλκη Κούρκουλα, ανταποκριτή ελληνικών εφημερίδων στην Κωνσταντινούπολη, να ψάξει στα αρχεία της «Turkish Daily News». Ο Άλκης Κούρκουλας βρήκε το φύλλο της 17.2.1997 (το οποίο η Λιάνα Κανέλλη είχε ισχυρισθεί ότι χάθηκε μυστηριωδώς) και σ’ αυτό δεν υπάρχει καμιά δήλωση Κίσινγκερ, όπως άλλωστε και σε άλλα φύλλα της εφημερίδας τα οποία έψαξε.<br />
Θα μπορούσε να προσπεράσει κανείς τη διάψευση του Κίσινγκερ, λέγοντας ότι ο πονηρός διπλωμάτης είπε ψέματα. Όμως, να είπε τάχα ψέματα και ο Έλληνας ανταποκριτής, που δεν βρήκε καμιά δήλωση στο επίμαχο φύλλο της τουρκικής εφημερίδας; Ή μήπως οι δαιμόνιοι Τούρκοι τύπωσαν πλαστό φύλλο της 17.2.97 ειδικά για να το δει ο «γκιαούρης» ανταποκριτής; Απείρως πιθανότερο είναι να ψεύδεται το ρεπορτάζ της Λιάνας Κανέλλη.<br />
Επιπλέον, ο Γιάννης Μαρίνος συνέχισε στην εντός Ελλάδος διερεύνηση του πώς προέκυψε αυτό το δημοσίευμα. Έτσι όπως ήταν επόμενο αναζητήθηκε η ταυτότητα της μηνιαίας εφημερίδας «Δικαίωμα», η οποία όπως προέκυψε εκδίδεται στην Κομοτηνή από τον εκεί εδρεύοντα Σύλλογο Ιμβρίων, Τενεδίων, Κωνσταντινουπολιτών και Ανατολικών Θρακών. Μετά από πολυήμερες άκαρπες προσπάθειες επετεύχθη επικοινωνία με την πρόεδρο της εφημερίδας, Σούλα Χρυσοστόμου, η οποία -άλλη έκπληξη- πληροφορεί ότι το δημοσίευμα της εφημερίδας της δεν το πήρε από την τουρκική «Turkish Daily News», όπως προέκυπτε από τη διατύπωση του κειμένου, αλλά το αναδημοσίευσε από την ημερήσια εφημερίδα της Κομοτηνής «Χρόνος». Ο εκδότης-διευθυντής της εφημερίδας, Σταύρος Φανφάνης, όταν τον ανακάλυψε στο τηλέφωνο ο Γιάννης Μαρίνος, τον πληροφόρησε ότι κι εκείνος το αναδημοσίευσε από ένα περιοδικό, που όμως δεν θυμόταν ποιο ήταν. Εδώ ήταν αναπόφευκτο να σταματήσει η έρευνα, η οποία επιβεβαιώνει τη διάψευση του Χένρι Κίσινγκερ, ότι ουδεμία έχει σχέση με τη δήθεν ομιλία του με το προφανώς κατασκευασμένο περιεχόμενο της. Εκτός αν τα έντυπα της Κομοτηνής, που το έφεραν στη δημοσιότητα, μπορέσουν να επικαλεσθούν αξιόπιστα τεκμήρια γνησιότητας.<br />
Ο μύθος περιπλέκεται<br />
Όπως αποκάλυψε ο «Ιός της Ελευθεροτυπίας», η πρώτη αναφορά για υποτιθέμενη δήλωση Κίσινγκερ δεν έγινε από την Λιάνα Κανέλλη το 1997 (για δήλωση του 1994) αλλά από τον δικηγόρο Θ. Σταυρόπουλο σε άρθρο του στις 26.1.1987 στην «Ελευθεροτυπία», η οποία είχε περάσει απαρατήρητη. Επιχειρηματολογώντας υπέρ της ανάγκης να ξαναρχίσει η διδασκαλία των αρχαίων στο γυμνάσιο, ο Θ. Σταυρόπουλος πρόταξε ως μότο στο άρθρο του μια συντομότερη, αλλά σαφώς ιδίου κλίματος δήλωση του Χένρι Κίσινγκερ, η οποία, κατ’ αυτόν, είχε ειπωθεί το 1973, αμέσως μετά τα γεγονότα του Πολυτεχνείου. Συγκεκριμένα, η δήθεν δήλωση είναι: «Τους Έλληνες δεν μπορούμε να τους δαμάσουμε. Είναι μη κυβερνήσιμοι (ingouvernables). Πρέπει να τους χτυπήσουμε στις πολιτικές τους βάσεις» Henry Kissinger (Νοέμβριος 1973). Να προσεχτεί εδώ ότι δίνεται σε παρένθεση μια γαλλική λέξη (ingouvernables) και ότι το «πολιτικές» μάλλον είναι τυπογραφικό λάθος αντί για «πολιτισμικές».<br />
Το κακό τριτώνει, όταν π. Γεώργιος Μεταλληνός, προσκαλεσμένος σε τηλεοπτική εκπομπή το 2003, δήλωσε ότι όχι μόνο υπάρχει η δήλωση Κίσινγκερ, αλλά και την άκουσε ο ίδιος με τ’ αυτιά του (αυτήκοος, που λέμε). Τον Σεπτέμβριο του 1974, διηγείται, άκουσε τον Παύλο Μπακογιάννη στην ελληνική του εκπομπή από το Μόναχο (όχι τη Ντόιτσε Βέλε) να αναφέρει ότι ο Κίσινγκερ την προηγούμενη μέρα είχε πει αυτά κι αυτά στο Εμποροβιομηχανικό Επιμελητήριο Νέας Υόρκης (σ.σ.: Ίσως να με απατά και η μνήμη μου, αλλά ο π. Μεταλληνός σε άλλη συνέντευξη, πιο πρόσφατη, δήλωσε ότι ήταν παρών στο ακροατήριο του Κίσινγκερ όταν εκστόμισε αυτή τη δήλωση). Η μαρτυρία του όμως, όπως και να έχει, μάλλον αποδυναμώνει την αληθοφάνεια του μύθου. Διότι όταν ο ένας λέει 1973, ο άλλος 1974 και ο άλλος 1994, το συμπέρασμα είναι ή ότι ο Κίσινγκερ έβγαινε συνέχεια και έκανε άγαρμπες δηλώσεις (και καλά, το τρις εξαμαρτείν;) ή ότι και η πιο καλοπροαίρετη μνήμη ξεγελιέται –αν και όλοι οι εμπλεκόμενοι, δεν μπορούν να θεωρηθούν καλοπροαίρετοι.<br />
Θα πρέπει να σημειωθεί εδώ, ότι ο π. Μεταλληνός δεν είναι ο μοναδικός που δηλώνει αυτήκοος μάρτυρας. Υπάρχουν και άλλοι που ισχυρίζονται ότι άκουσαν τη δήλωση απ’ το ραδιόφωνο. Κοινό σημείο όλων; Κανένας δεν άκουσε με τ’ αφτιά του τον Κίσινγκερ να κάνει την περιβόητη δήλωση. Όλοι την άκουσαν μέσω κάποιου/ας εκφωνητή/ήτριας κάποιων ραδιοφωνικών εκπομπών. Κι όπως είναι λογικό, οι περισσότεροι δηλώνουν διαφορετική ημερομηνία ακρόασης.<br />
Το «τελειωτικό(;) χτύπημα» έρχεται από την διαδικτυακή κοινότητα του περιοδικού «Ρεσάλτο», όταν ο ιδιοκτήτης του (Θύμιος Παπανικολάου) δημοσιεύει (με το ψευδώνυμο «Ροβεσπιέρος») το πρωτότυπο κείμενο της δήλωσης Κίσινγκερ στην αγγλική γλώσσα, το οποίο «ανακάλυψε ένας φίλος» του «ψάχνοντας τα παλιά αρχεία του»:<br />
«The Greek people are anarchic and difficult to tame. For this reason we must strike deep into their cultural roots: Perhaps then we can force them to conform. I mean, of course, to strike at their language, their religion, their cultural and historical reserves, so that we can neutralize their ability to develop, to distinguish themselves, or to prevail; thereby removing them as an obstacle to our strategically vital plans in the Balkans, the Mediterranean, and the Middle East».<br />
Το πρώτο ερώτημα βέβαια που προκύπτει εδώ, γιατί ο (ανώνυμος) φίλος του Θύμιου Παπανικολάου καθυστέρησε για πάνω από τρεις δεκαετίες να «ψάξει τα αρχεία του», αφήνοντας τον Κίσινγκερ να βυσσοδομεί τόσα χρόνια. Το δεύτερο είναι, γιατί δεν παρουσιάζει και ένα αντίγραφο του αρχείου του (φωτοτυπία). Από αρκετούς, δεν περνά απαρατήρητο βέβαια, πως το «πρωτότυπο» μοιάζει να είναι μια ακριβής μετάφραση του «μεταφρασμένου» ελληνικού κειμένου.<br />
Καταλήγοντας…<br />
Μολονότι ο Χένρι Κίσινγκερ σε συνέντευξη του, που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό «The Harvard International Journal of Press Politics» («To Βήμα», 21.9.97), παραδέχεται ότι μπορεί να έχει πει ως υπουργός Εξωτερικών ψέματα, πράγμα που, όπως λέει, δεν τον ενοχλεί, και μολονότι στο Βιβλίο του «Διπλωματία» (ελληνική μετάφραση από τις εκδόσεις Λιβάνη) διατυπώνει γενικότερες απόψεις, που δεν απέχουν και πολύ από τις προκύπτουσες από το επίμαχο κείμενο αντιλήψεις του, το περιεχόμενο και η κατηγορηματικότητα της διάψευσης του Αμερικανού πολιτικού δεν επιτρέπουν καμιά αμφιβολία για την ειλικρίνεια του. Και πρέπει να συμπεράνουμε ότι το υποτιθέμενο απόσπασμα της ομιλίας του είναι κατασκευασμένο, ποιος ξέρει από ποιους και για ποιο λόγο.<br />
Ωστόσο, το γεγονός ότι η δήλωση Κίσινγκερ δεν έγινε ποτέ, δεν απαλλάσσει τον παλαίμαχο πλέον διπλωμάτη από τις βαριές ευθύνες του για την δεξιοτεχνική προώθηση των συμφερόντων της ιμπεριαλιστικής υπερδύναμης τόσο στη γειτονιά μας όσο και στον υπόλοιπο πλανήτη. Ούτε σημαίνει ότι, επειδή η δήλωση Κίσινγκερ είναι πλαστή, οι ΗΠΑ δεν πήραν υπόψη τους και τον πολιτισμικό παράγοντα στις προσπάθειες προώθησης της πολιτικής τους.Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-77701146239207799302012-03-25T13:52:00.004-04:002012-03-26T23:54:05.879-04:00ΟΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Wr1bYTFa-6A/T29bSsTpz3I/AAAAAAAABDI/W-F7e9RFNKE/s1600/435px-Epanastasi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-Wr1bYTFa-6A/T29bSsTpz3I/AAAAAAAABDI/W-F7e9RFNKE/s640/435px-Epanastasi.jpg" width="464" /></a></div><div>ΟΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ</div><div><br />
</div><div>Άκρα του τάφου σιωπή στον κάμπο βασιλεύει.</div><div>λαλεί πουλί, παίρνει σπειρί, κι η μάνα το ζηλεύει</div><div>Τα μάτια η πείνα εμαύρισε.</div><div>στα μάτια η πείνα πνέει.</div><div>στέκει ο Σουλιώτης ο καλός παράμερα, και κλαίει:</div><div>” Έρμο τουφέκι σκοτεινό, τι σ’έχω γω στο χέρι;</div><div>Οπού συ μούγινες βαρύ, κι ο Αγαρηνός το ξέρει”.</div><div>Ο Απρίλης με τον Έρωτα χορεύουν και γελούνε,</div><div>κι οσ’ άνθια βγαίνουν και καρποί τοσ’ άρματα σε κλειούνε.</div><div>Λευκό βουνάκι πρόβατα κινούμενο βελάζει,</div><div>και μες στη θάλασσα βαθιά ξαναπετιέται πάλι,</div><div>κι ολόλευκο εσύσμιξε με τ’ ουρανού τα κάλλη.</div><div>Και μες στης λίμνης τα νερά, οπ’ έφθασε μ’ ασπούδα,</div><div>έπαιξε με τον ίσκιο της γαλάζια πεταλούδα,</div><div>που ευώδιασε τον ύπνο της μέσα στον άγριο κρίνο.</div><div>το σκουληκάκι βρίσκεται σ’ώρα γλυκιά κι εκείνο.</div><div>Μάγεμα η φύσις κι όνειρο στην ομορφιά και χάρη,</div><div>η μαύρη πέτρα ολόχρυση και το ξερό χορτάρι.</div><div>με χίλιες βρύσες χύνεται, με χίλιες γλώσσες κραίνει:</div><div>Όποιος πεθάνει σήμερα χίλιες φορές πεθαίνει.</div><div>Τρεμ’ η ψυχή και ξαστοχά γλυκά τον εαυτό της...<br />
<b style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, Times; font-size: 12px;">Διονύσιος Σολωμός</b><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/r6UvXnOO1u4" width="800">&lt;p&gt;&amp;amp;amp;lt;/iframe&amp;amp;amp;lt;br&amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;lt;/div&amp;amp;amp;gt;&lt;/p&gt;</iframe></div>Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-55890489736500912262012-03-16T01:19:00.000-04:002012-03-16T01:32:48.749-04:00Red Deer Cave' people, new human species?<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-IJLuYAjhrDg/T2LNBIyzrHI/AAAAAAAAAyo/DQFKiS4AFL8/s1600/1RED+DEER+CAVE++CHINA.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="360" src="http://2.bp.blogspot.com/-IJLuYAjhrDg/T2LNBIyzrHI/AAAAAAAAAyo/DQFKiS4AFL8/s640/1RED+DEER+CAVE++CHINA.jpg" width="640" /></a>Newly identified partial skeletons of "mysterious humans" excavated at two caves in southwest China display an unique mix of primitive and modern anatomical features, scientists say.<br />
"Their skulls are anatomically unique. They look very different to all modern humans, whether alive today or in Africa 150,000 years ago," said evolutionary biologist Darren Curnoe, the lead author of the study, from the University of New South Wales in Australia.<br />
The fossils found at excavation sites in Longlin Cave, in Guangxi Province, and the Maludong Cave, in Yunnan Province, indicate that the stone-aged people had short, flat faces and lacked a modern chin. They had thick skull bones, a rounded brain case, prominent brow ridges and a moderate-size brain.<br />
They were dubbed the "Red Deer Cave" people because scientists say these prehistoric people hunted extinct red deer and cooked them in the cave at Maludong, where four of the five partial skeletal fossils were found.<br />
Whether the Red Deer Cave people are indeed a new species indicating a new evolutionary line or whether they are a very early population of modern humans remains a controversial topic of discussion among scientists.<br />
The team of Australian and Chinese researchers remains cautiously optimistic when it comes to classifying what they have unearthed.<br />
"The evidence is quite fairly balanced at the moment. It's weighted towards the idea that the Red Deer Cave people might represent a new population, possibly a new species," Curnoe said.<br />
Details of the discovery are published in the scientific journal PLoS ONE.<br />
Archeological evidence dates these prehistoric hunters and gatherers to 14,500 to 11,500 years ago, indicating that for a sliver of time in East Asia, the Red Deer Cave people may have shared the landscape with modern-looking people who displayed the beginnings of farming.<br />
Despite Asia being the largest subcontinent, the fossil record for human evolution remains slim. The vast majority of prehistoric archeology has focused on Europe and Africa, scientists say.<br />
"Understanding the fossil records of East Asia is the missing link to our overall understanding of human evolution," Curnoe said.<br />
The Maludong site had actually been excavated the first time by the Chinese in 1989. At that time, several bags of fossils were found, but it was only in 2008 that the site was studied and the remains analyzed by Curnoe and his team of researchers.<br />
The age of the cave sites was determined by collecting sediment samples and tested using radioactive carbon dating.<br />
At the Longlin Cave, the remains of a lower jaw set in a bed of sediment were found by a geologist back in 1979 and rediscovered in a the basement laboratory of one of the Chinese researchers in 2009. The bones first had to be removed from the sediment rock. Then, using a CT Scan 3D, models of the skull were made, showing both the prominent primitive and modern features.Due to the uncertainty surrounding the human fossil record, paleoanthropologists say, more conclusive DNA testing is required.<br />
Initial DNA testing conducted on the fossils did not show evidence of human DNA, but Curnoe and his team will push forward.<br />
"If we are successful in extracting DNA, it will give us a really accurate understanding of precisely who these people are and where they might fit in the human evolutionary tree," he said.<br />
"We are trying to understand the common story. What unites us all? Where do we come from? In understanding our evolutionary past, this might help us understand where we are today and where we might be going...<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 13px; line-height: 14px;">CNN...</span></span><br /><span class="cnn_author" style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"></span></div>Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4164540610046702231.post-57179744236856645542012-03-05T07:26:00.002-05:002012-03-05T16:30:42.094-05:00Οι μοναχοί και η γυναίκα...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-j49lhn2Xx0U/T1Sw9uRvwkI/AAAAAAAAAxc/ZSkIkpi5gu4/s1600/PAPOUTSIA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-j49lhn2Xx0U/T1Sw9uRvwkI/AAAAAAAAAxc/ZSkIkpi5gu4/s640/PAPOUTSIA.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS';"><span style="font-size: 16px; line-height: 19px;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS';"><b></b></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS';"><b></b></span><br />
Καλημέρα και καλή βδομάδα (νωρίς - νωρίς) με μία μικρή Ζεν παραβολή για όλα αυτά που κουβαλάμε, μας βαραίνουν και πρέπει κάποια στιγμή να αποφασίσουμε να τα αφήσουμε πίσω...<br />
Δύο μοναχοί ταξίδευαν μαζί.<br />
Όταν έφτασαν σε ένα ποτάμι, είδαν μια νέα γυναίκα ανήσυχη να κοιτά το ποτάμι. Όταν τους είδε, τους ρώτησε εάν μπορούν να την κουβαλήσουν στην απέναντι όχθη, διότι φοβόταν ότι θα πνιγεί.<br />
Ο ένας μοναχός δίστασε, μιας και απαγορεύεται σε μοναχούς να αγγίζουν γυναίκες.<br />
Ο άλλος όμως χωρίς δισταγμό, ανέβασε την γυναίκα στους ώμους του και την πέρασε απέναντι.<br />
Καθώς συνέχιζαν το ταξίδι τους, ο πρώτος μοναχός δεν σταματούσε να επιπλήττει τον δεύτερο που κουβάλησε την γυναίκα.<br />
Μέχρι που τέλος ο δεύτερος δεν άντεξε άλλο και του αποκρίθηκε «αδελφέ μου, εγώ την κουβάλησα για λίγα λεπτά, μα εσύ ακόμα την κουβαλάς»<br />
<br />
<span style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS';"><span style="font-size: 16px; line-height: 19px;"><b><br /></b></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS';"><span style="font-size: 16px; line-height: 19px;"><b><br /></b></span></span><br />
<div style="font-size: 16px; line-height: 19px;">
<span style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS';"><b><br /></b></span></div>Allowing Echo To Speakhttp://www.blogger.com/profile/13020817174024593879noreply@blogger.com